Le livre d'Esdras rapporte le retour à Jérusalem de Zorobabel avec une compagnie de Juifs la première année de Cyrus, roi de Perse ( Esdras 1:1 ; Esdras 3:1 ) ; puis d'Esdras lui-même ramenant un autre groupe à Jérusalem sous le règne d'Artaxerxès ( Esdras 7:1 ; Esdras 8:31 ).
C'était la septième année du règne d'Artaxerxès ( Esdras 7:8 ), de sorte que c'est 13 ans plus tard que Néhémie fut chargé par le roi Artaxerxès de se rendre en Juda ( Néhémie 2:1 ).
Esdras, étant prêtre, était particulièrement préoccupé par la maison de Dieu à Jérusalem, tandis que Néhémie était préoccupé par la muraille de la ville. Ainsi, la prophétie d'Aggée est particulièrement liée à l'œuvre d'Esdras et la prophétie de Zacharie a beaucoup en commun avec l'œuvre de Néhémie, car la ville est particulièrement importante dans ce cas. Combien ces deux éléments sont d'une importance vitale, car le temple parle de la relation du peuple avec Dieu, tandis que le mur indique leur séparation du monde.
Le nom Néhémie signifie "le réconfort de Jah", et il avait besoin de ce réconfort face aux nombreuses oppositions qu'il rencontrait, car un mur de séparation en train de se construire entre le peuple de Dieu et le monde n'est certainement pas apprécié par le monde, et parfois même résisté par le peuple du Seigneur lui-même, Ainsi, Néhémie a trouvé une opposition à la fois de l'extérieur et de l'intérieur. Mais son énergie de foi et d'action décisive est remarquable.
Nous sommes sûrement impressionnés par ses prières spontanées pendant qu'il travaillait. Néhémie n'était pas fait pour le travail qu'Ezra avait fait, mais Esdras n'était pas non plus compétent pour faire le travail que Néhémie était appelé à faire. Dieu a fourni à chacun la capacité de son travail spécial.