Nombres 32:1-42

UNE PROPOSITION DE COMPROMIS

(v.1-15)

Les enfants d'Israël étant maintenant à l'est du Jourdain, la terre y attirait les tribus de Ruben et de Gad en particulier parce qu'elles possédaient de grandes possessions de bétail et que la terre semblait être destinée à les élever (v.1). Ils vinrent donc à Moïse pour lui demander de leur permettre de s'établir dans ce pays (vs.2-5). Bien avant cela, Lot pensait qu'il pouvait se fier à la vue de ses yeux ( Genèse 13:10 ), de sorte qu'il n'avait pas besoin de penser à la direction du Seigneur, mais son propre choix l'a conduit dans de profonds ennuis. Abram dépendait du Seigneur pour le conduire et a été préservé.

Mais nous n'apprenons pas facilement par les expériences des autres, bien que nous les connaissions bien. Moïse leur répondit très fortement. Bien qu'il ne devait pas traverser le Jourdain lui-même, mais qu'il mourrait, il était préoccupé par la nation que Dieu l'avait utilisé pour sortir d'Égypte. Il ne voulait pas de mesures partielles.

Moïse leur a demandé s'ils s'installeraient là où cela leur semble confortable lorsque les autres tribus partiront en guerre à travers le Jourdain (v.6). Cela aurait tendance à décourager les enfants d'Israël (v.7). C'était vraiment la même chose qu'Israël avait fait lorsque les espions avaient rapporté le rapport de la terre près de 40 ans auparavant. Ils refusèrent d'entrer dans le pays de Canaan.

Moïse leur rappelle que la colère du Seigneur s'est alors élevée contre Israël, déclarant qu'aucun de ceux d'Israël de plus de 20 ans à l'époque n'entrerait jamais dans le pays, à l'exception de Caleb et Josué, qui avaient pleinement suivi le Seigneur (v. 10- 11).

Maintenant, tous étaient morts, comme le Seigneur l'avait dit, mais Moïse dit aux hommes qu'ils, une nouvelle génération, s'étaient levés, une couvée d'hommes pécheurs, pour augmenter encore plus la colère féroce du Seigneur. Car si maintenant ils ne passaient pas le Jourdain, Dieu laisserait encore une fois Israël errer dans le désert, et les hommes de Ruben et de Gad seraient responsables de la destruction d'Israël (vs.14-15).

Pour appliquer cette occasion à nous-mêmes aujourd'hui, il est trop évident qu'il y a beaucoup de croyants qui apprécient l'évangile et les vérités élémentaires du christianisme, mais n'ont pas l'exercice de l'âme pour comprendre et évaluer leur héritage dans les lieux célestes.

UNE PROMESSE DE COMBATTRE A CANAAN AVANT DE S'INSTALLER

(v.16-23)

Lorsque Moïse a vivement reproché à Ruben et à Gad de vouloir s'installer du côté est du Jourdain, ces tribus se sont exprimées devant Moïse comme étant disposées à ce que leurs hommes traversent le Jourdain pour aider leurs frères à vaincre les habitants de Canaan avant de revenir s'installer dans Galaad. Ils ont dit qu'ils construiraient d'abord des bergeries pour leurs troupeaux et des villes pour que leurs femmes et leurs enfants y restent pendant que les hommes traverseraient le Jourdain pour se battre (vs.16-17). Ce n'est que lorsque les autres tribus auront reçu leur héritage qu'elles retourneront à Galaad (v.19).

Moïse répondit favorablement à cela, leur disant que s'ils tenaient leur promesse de faire traverser le Jourdain à tous leurs hommes armés pour combattre avec le reste d'Israël jusqu'à ce que tout soit établi dans le pays, alors ils seraient irréprochables et pourraient retourner s'installer. en Galaad (vs.20-22). Pourtant, il les a avertis que s'ils ne tenaient pas leur promesse, ils avaient péché contre le Seigneur et ils pouvaient être sûrs que leur péché les découvrirait. Dieu traiterait avec eux dans un gouvernement juste. Mais Moïse leur a donné la permission de construire en Galaad comme ils l'avaient demandé (vs.21-24).

Lorsque ces deux tribus ont confirmé cette promesse, Moïse a ordonné à Eléazar et à Josué à ce sujet, que si les hommes armés de Gad et Ruben combattraient en Canaan jusqu'à ce que les autres tribus soient établies, alors Gad et Ruben pourraient s'installer en Galaad (vs.28-29 ). S'ils ne le faisaient pas, alors ils seraient tenus d'avoir une possession en Canaan (v.30), ce qui exigerait qu'ils se battent pour cette possession. Moïse savait que lui-même n'entrerait pas dans le pays, il était donc nécessaire qu'Éléazar et Josué en soient pleinement informés.

TERRAIN ATTRIBUÉ AUX DEUX TRIBES ET DEMI

(v.33-42)

Au verset 33, la moitié de la tribu de Manassé est incluse dans les tribus de Gad et de Ruben lorsqu'on nous dit que Moïse leur a donné le pays à l'est du Jourdain.

Avant de traverser le Jourdain, ils avaient suffisamment de temps pour construire des villes pour leurs familles. Gad a construit neuf villes fortifiées (vs.34-36); Ruben a construit six villes ; certains de Manesseh ont conquis la région de Galaad sur les Amoréens, et ils l'ont donc reçu en héritage ; d'autres prirent les petites villes environnantes tandis que d'autres prirent encore Kenah et ses villages.

Cependant, bien que Moïse ait fait une concession en accordant à ces deux tribus et demie leur portion à l'est du Jourdain, il y a encore une leçon sérieuse à apprendre pour nous dans toute cette histoire. Ils ont été fortement influencés par la vue de leurs yeux et se sont en fait installés du mauvais côté de la Jordanie. C'est une image de vrais croyants se contentant de s'installer sans l'exercice spirituel d'apprendre la vérité de la mort avec Christ (comme l'enseigne la traversée du Jourdain), et donc ne jouissant pas de la vérité d'être maintenant « bénis de toute bénédiction spirituelle en les lieux célestes en Christ" ( Éphésiens 1:3 ). Combien il y en a dans cet état aujourd'hui !