Nombres 33:1-56
1 Voici les stations des enfants d'Israël qui sortirent du pays d'Égypte, selon leurs corps d'armée, sous la conduite de Moïse et d'Aaron.
2 Moïse écrivit leurs marches de station en station, d'après l'ordre de l'Éternel. Et voici leurs stations, selon leurs marches.
3 Ils partirent de Ramsès le premier mois, le quinzième jour du premier mois. Le lendemain de la Pâque, les enfants d'Israël sortirent la main levée, à la vue de tous les Égyptiens.
4 Et les Égyptiens enterraient ceux que l'Éternel avait frappés parmi eux, tous les premiers-nés; l'Éternel exerçait aussi des jugements contre leurs dieux.
5 Les enfants d'Israël partirent de Ramsès, et campèrent à Succoth.
6 Ils partirent de Succoth, et campèrent à Étham, qui est à l'extrémité du désert.
7 Ils partirent d'Étham, se détournèrent vers Pi Hahiroth, vis-à-vis de Baal Tsephon, et campèrent devant Migdol.
8 Ils partirent de devant Pi Hahiroth, et passèrent au milieu de la mer dans la direction du désert; ils firent trois journées de marche dans le désert d'Étham, et campèrent à Mara.
9 Ils partirent de Mara, et arrivèrent à Élim; il y avait à Élim douze sources d'eau et soixante-dix palmiers: ce fut là qu'ils campèrent.
10 Ils partirent d'Élim, et campèrent près de la mer Rouge.
11 Ils partirent de la mer Rouge, et campèrent dans le désert de Sin.
12 Ils partirent du désert de Sin, et campèrent à Dophka.
13 Ils partirent de Dophka, et campèrent à Alusch.
14 Ils partirent d'Alusch, et campèrent à Rephidim, où le peuple ne trouva point d'eau à boire.
15 Ils partirent de Rephidim, et campèrent dans le désert de Sinaï.
16 Ils partirent de désert du Sinaï, et campèrent à Kibroth Hattaava.
17 Ils partirent de Kibroth Hattaava, et campèrent à Hatséroth.
18 Ils partirent de Hatséroth, et campèrent à Rithma.
19 Ils partirent de Rithma, et campèrent à Rimmon Pérets.
20 Ils partirent de Rimmon Pérets, et campèrent à Libna.
21 Ils partirent de Libna, et campèrent à Rissa.
22 Ils partirent de Rissa, et campèrent à Kehélatha.
23 Ils partirent de Kehélatha, et campèrent à la montagne de Schapher.
24 Ils partirent de la montagne de Schapher, et campèrent à Harada.
25 Ils partirent de Harada, et campèrent à Makhéloth.
26 Ils partirent de Makhéloth, et campèrent à Tahath.
27 Ils partirent de Tahath, et campèrent à Tarach.
28 Ils partirent de Tarach, et campèrent à Mithka.
29 Ils partirent de Mithka, et campèrent à Haschmona.
30 Ils partirent de Haschmona, et campèrent à Moséroth.
31 Ils partirent de Moséroth, et campèrent à Bené Jaakan.
32 Ils partirent de Bené Jaakan, et campèrent à Hor Guidgad.
33 Ils partirent de Hor Guidgad, et campèrent à Jothbatha.
34 Ils partirent de Jothbatha, et campèrent à Abrona.
35 Ils partirent d'Abrona, et campèrent à Etsjon Guéber.
36 Ils partirent d'Etsjon Guéber, et campèrent dans le désert de Tsin: c'est Kadès.
37 Ils partirent de Kadès, et campèrent à la montagne de Hor, à l'extrémité du pays d'Édom.
38 Le sacrificateur Aaron monta sur la montagne de Hor, suivant l'ordre de l'Éternel; et il y mourut, la quarantième année après la sortie des enfants d'Israël du pays d'Égypte, le cinquième mois, le premier jour du mois.
39 Aaron était âgé de cent vingt-trois ans lorsqu'il mourut sur la montagne de Hor.
40 Le roi d'Arad, Cananéen, qui habitait le midi du pays de Canaan, apprit l'arrivée des enfants d'Israël.
41 Ils partirent de la montagne de Hor, et campèrent à Tsalmona.
42 Ils partirent de Tsalmona, et campèrent à Punon.
43 Ils partirent de Punon, et campèrent à Oboth.
44 Ils partirent d'Oboth, et campèrent à Ijjé Abarim, sur la frontière de Moab.
45 Ils partirent d'Ijjé Abarim, et campèrent à Dibon Gad.
46 Ils partirent de Dibon Gad, et campèrent à Almon Diblathaïm.
47 Ils partirent d'Almon Diblathaïm, et campèrent aux montagnes d'Abarim, devant Nebo.
48 Ils partirent des montagnes d'Abarim, et campèrent dans les plaines de Moab, près du Jourdain, vis-à-vis de Jéricho.
49 Ils campèrent près du Jourdain, depuis Beth Jeschimoth jusqu'à Abel Sittim, dans les plaines de Moab.
50 L'Éternel parla à Moïse dans les plaines de Moab, près du Jourdain, vis-à-vis de Jéricho. Il dit:
51 Parle aux enfants d'Israël, et dis-leur: Lorsque vous aurez passé le Jourdain et que vous serez entrés dans le pays de Canaan,
52 vous chasserez devant vous tous les habitants du pays, vous détruirez toutes leurs idoles de pierre, vous détruirez toutes leurs images de fonte, et vous détruirez tous leurs hauts lieux.
53 Vous prendrez possession du pays, et vous vous y établirez; car je vous ai donné le pays, pour qu'il soit votre propriété.
54 Vous partagerez le pays par le sort, selon vos familles. A ceux qui sont en plus grand nombre vous donnerez une portion plus grande, et à ceux qui sont en plus petit nombre vous donnerez une portion plus petite. Chacun possédera ce qui lui sera échu par le sort: vous le recevrez en propriété, selon les tribus de vos pères.
55 Mais si vous ne chassez pas devant vous les habitants du pays, ceux d'entre eux que vous laisserez seront comme des épines dans vos yeux et des aiguillons dans vos côtés, ils seront vos ennemis dans le pays où vous allez vous établir.
56 Et il arrivera que je vous traiterai comme j'avais résolu de les traiter.
L'EXAMEN DU VOYAGE D'ISRAL DEPUIS L'EGYPTE
(v.1-49)
Tout comme, au siège du jugement de Christ, il y aura une revue de toute notre histoire ici sur terre, nous trouvons maintenant une revue du voyage d'Israël depuis le moment où ils ont quitté l'Egypte. Il est à noter que Moïse a écrit le récit de ces choses sur l'ordre du Seigneur (v.2) et il est tout à fait évident que Moïse était l'auteur de tous les Nombres et aussi du Deutéronome sauf le dernier chapitre, ou au moins le dernier neuf versets de ce chapitre.
Israël a quitté Ramsès le lendemain de la Pâque, alors que l'Égypte était engagée dans la tâche monumentale d'enterrer son premier-né (v. 3-4). Ils campèrent d'abord à Succoth, puis à Etham avant d'arriver à Pi Hahiroth et Magdol, toujours en Égypte au bord de la mer Rouge. Puis ils traversèrent la mer Rouge et commencèrent le long voyage à travers le désert. Il semble qu'ils aient déménagé et campé 44 fois au cours de ces années.
C'est beaucoup plus que ce que les gens passent habituellement d'une maison à l'autre sur une période de quarante ans. Il est étonnant que Dieu ait amené une compagnie si formidable avec leur bétail et d'autres biens à travers cette longue période de voyage par la main d'un chef choisi ! Pourquoi ne se sont-ils pas dispersés et n'ont-ils pas pris la direction qui leur plaisait, comme les gens le feraient normalement ? La seule réponse est dans la puissance dominante de Dieu.
LE COMMANDEMENT DE DIEU POUR POSSÉDER PLEINEMENT CANAAN
(vs.50-56)
Puisqu'Israël était proche du moment d'entrer en Canaan, le Seigneur a donné des instructions claires à Moïse qu'au moment d'entrer en Canaan, le Seigneur a donné des instructions claires à Moïse que quand Israël a traversé le Jourdain, ils doivent chasser tous les habitants du pays, pour détruisez toutes leurs pierres gravées -- objets d'idolâtrie -- et images moulées, ainsi que leurs hauts lieux, lieux du culte des idoles (vs.50-53) La terre était devenue saturée d'idolâtrie, l'iniquité des habitants était pleine . Cela peut sembler une cruauté sans cœur de détruire ainsi totalement ces gens, mais Dieu savait qu'ils vivaient dans un esclavage satanique et la mort dans un tel cas était la miséricorde.
La terre devait être divisée par lots, en tailles comparées à la taille des familles, mais les emplacements laissés à la décision de Dieu. Car "le sort est jeté dans le giron, mais chacune de ses décisions vient du Seigneur" ( Proverbes 16:33 ). Les tribus ne devaient cependant pas être mélangées, mais tous les individus devaient rester dans les limites de leurs propres tribus (v.54).
Israël est averti, cependant, que s'ils ne parvenaient pas à chasser les habitants du pays, ces habitants deviendraient « des irritants à tes yeux et des épines à tes côtés, et ils te harcèleront dans le pays où tu habites » (v.55 ). Israël pourrait être enclin à faire preuve d'indulgence envers ces gens, ayant une fausse idée de ce qu'est la vraie bonté, mais quand Dieu avait parlé, alors la désobéissance de cette manière retomberait sur leurs propres têtes.
En fait, Dieu ferait souffrir Israël de la manière dont Il avait l'intention de traiter ses ennemis (v.56). C'est une leçon pour nous. Si nous permettons aux mauvais esprits de nous empêcher de jouir convenablement de la possession céleste que Dieu nous a fournie, nous souffrirons dans cette vie comme si nous étions des ennemis de Dieu. Dieu merci, cela n'implique pas la question de l'éternité, mais les résultats actuels de la désobéissance gouvernementale seront douloureux. Dépossédons tout ennemi qui cherche à empêcher notre possession pratique de ce que Dieu a ordonné d'être la possession de ceux qui sont rachetés par le sang de Christ.