Nombres 34:1-29
1 L'Éternel parla à Moïse, et dit:
2 Donne cet ordre aux enfants d'Israël, et dis-leur: Quand vous serez entrés dans le pays de Canaan, ce pays deviendra votre héritage, le pays de Canaan, dont voici les limites.
3 Le côté du midi commencera au désert de Tsin près d'Édom. Ainsi, votre limite méridionale partira de l'extrémité de la mer Salée, vers l'orient;
4 elle tournera au sud de la montée d'Akrabbim, passera par Tsin, et s'étendra jusqu'au midi de Kadès Barnéa; elle continuera par Hatsar Addar, et passera vers Atsmon;
5 depuis Atsmon, elle tournera jusqu'au torrent d'Égypte, pour aboutir à la mer.
6 Votre limite occidentale sera la grande mer: ce sera votre limite à l'occident.
7 Voici quelle sera votre limite septentrionale: à partir de la grande mer, vous la tracerez jusqu'à la montagne de Hor;
8 depuis la montagne de Hor, vous la ferez passer par Hamath, et arriver à Tsedad;
9 elle continuera par Ziphron, pour aboutir à Hatsar Énan: ce sera votre limite au septentrion.
10 Vous tracerez votre limite orientale de Hatsar Énan à Schepham;
11 elle descendra de Schepham vers Ribla, à l'orient d'Aïn; elle descendra, et s'étendra le long de la mer de Kinnéreth, à l'orient;
12 elle descendra encore vers le Jourdain, pour aboutir à la mer Salée. Tel sera votre pays avec ses limites tout autour.
13 Moïse transmit cet ordre aux enfants d'Israël, et dit: C'est là le pays que vous partagerez par le sort, et que l'Éternel a résolu de donner aux neuf tribus et à la demi-tribu.
14 Car la tribu des fils de Ruben et la tribu des fils de Gad ont pris leur héritage, selon les maisons de leurs pères; la demi-tribu de Manassé a aussi pris son héritage.
15 Ces deux tribus et la demi-tribu ont pris leur héritage en deçà du Jourdain, vis-à-vis de Jéricho, du côté de l'orient.
16 L'Éternel parla à Moïse, et dit:
17 Voici les noms des hommes qui partageront entre vous le pays: le sacrificateur Éléazar, et Josué, fils de Nun.
18 Vous prendrez encore un prince de chaque tribu, pour faire le partage du pays.
19 Voici les noms de ces hommes. Pour la tribu de Juda: Caleb, fils de Jephunné;
20 pour la tribu des fils de Siméon: Samuel, fils d'Ammihud;
21 pour la tribu de Benjamin: Élidad, fils de Kislon;
22 pour la tribu des fils de Dan: le prince Buki, fils de Jogli;
23 pour les fils de Joseph, -pour la tribu des fils de Manassé: le prince Hanniel, fils d'Éphod; -
24 et pour la tribu des fils d'Éphraïm: le prince Kemuel, fils de Schiphtan;
25 pour la tribu des fils de Zabulon: le prince Élitsaphan, fils de Parnac;
26 pour la tribu des fils d'Issacar: le prince Paltiel, fils d'Azzan;
27 pour la tribu des fils d'Aser: le prince Ahihud, fils de Schelomi;
28 pour la tribu des fils de Nephthali: le prince Pedahel, fils d'Ammihud.
29 Tels sont ceux à qui l'Éternel ordonna de partager le pays de Canaan entre les enfants d'Israël.
LIMITES DE L'HÉRITAGE D'ISRAELL
(v.1-15)
Le Seigneur définit maintenant les limites de la terre qu'Israël devait hériter à l'époque. Car la région a alors été rendue plus petite qu'elle ne le sera au Millénium, lorsqu'elle s'étendra du Nil en Égypte jusqu'à l'Euphrate ( Genèse 15:18 ). Il ne fait aucun doute que tous les noms et lieux impliqués dans ces frontières ont une signification spirituelle, mais nous ne pouvons les ignorer que par manque d'intelligence nécessaire.
Pourtant, bien que dans la gloire notre propre héritage soit beaucoup plus grand qu'à présent, on nous dit maintenant les limites de notre héritage actuel, car il est limité par la vérité de la Parole de Dieu qui ne nous permet pas d'interprétations fantaisistes ou d'ajouts concoctés par notre propres esprits. Posséder réellement dans la pratique ce que Dieu nous a donné exigera tout notre temps et toute notre énergie spirituelle, de sorte que ce serait folie d'essayer d'ajouter à ce que Dieu donne. D'un autre côté, c'est de la paresse spirituelle que de négliger de prendre possession de ce que Dieu a donné.
LEADERS DANS LA RÉPARTITION DU TERRAIN
(v.16-29)
Eliezer et Josué étaient maintenant signifiés comme étant sur le travail de diviser le pays. Eliezer a mentionné en premier lieu la grâce sacerdotale, tandis que Josué représente l'autorité ferme, qui sont tous deux d'une importance vitale. Ensuite, un chef de chaque tribu a été choisi, de sorte qu'il y avait un arrangement ordonné conçu par le Seigneur.
Dans l'Église de Dieu aujourd'hui, le Seigneur ne conçoit pas moins un ordre parmi Son peuple, non par nomination officielle, mais la puissance vitale de l'Esprit de Dieu qui habite en chaque croyant personnellement et dans l'Église collectivement. Ainsi, dans 1 Corinthiens 12:1 on nous parle de la diversité des dons dans le corps de Christ, travaillant pourtant par la puissance de l'Esprit dans une merveilleuse unité. « Un seul et même Esprit opère toutes ces choses, distribuant à chacun individuellement comme il veut » (v.11).
L'adoration aujourd'hui doit aussi être par l'Esprit de Dieu ( Philippiens 3:3 ) et "dans 1 Corinthiens 14:1 montre une assemblée se réunissant localement pour le ministère, avec chaque frère libre d'être conduit par l'Esprit de Dieu quant à quelle partie prendre.
À la fin, un appel est lancé à chaque conscience : « Que tout se fasse avec décence et avec ordre » (v.40). Ce sera certainement vrai là où il y a soumission du cœur au Seigneur pour permettre à l'Esprit de Dieu de conduire, car Son ordre est bien meilleur que n'importe quel ordre d'arrangement préalable.