Nombres 7:1-89
1 Lorsque Moïse eut achevé de dresser le tabernacle, il l'oignit et le sanctifia avec tous ses ustensiles, de même que l'autel avec tous ses ustensiles; il les oignit et les sanctifia.
2 Alors les princes d'Israël, chefs des maisons de leurs pères, présentèrent leur offrande: c'étaient les princes des tribus, ceux qui avaient présidé au dénombrement.
3 Ils amenèrent leur offrande devant l'Éternel: six chars en forme de litières et douze boeufs, soit un char pour deux princes et un boeuf pour chaque prince; et ils les offrirent devant le tabernacle.
4 L'Éternel parla à Moïse, et dit:
5 Prends d'eux ces choses, afin de les employer pour le service de la tente d'assignation; tu les donneras aux Lévites, à chacun selon ses fonctions.
6 Moïse prit les chars et les boeufs, et il les remit aux Lévites.
7 Il donna deux chars et quatre boeufs aux fils de Guerschon, selon leurs fonctions;
8 il donna quatre chars et huit boeufs aux fils de Merari, selon leurs fonctions, sous la conduite d'Ithamar, fils du sacrificateur Aaron.
9 Mais il n'en donna point aux fils de Kehath, parce que, selon leurs fonctions, ils devaient porter les choses saintes sur les épaules.
10 Les princes présentèrent leur offrande pour la dédicace de l'autel, le jour où on l'oignit; les princes présentèrent leur offrande devant l'autel.
11 L'Éternel dit à Moïse: Les princes viendront un à un, et à des jours différents, présenter leur offrande pour la dédicace de l'autel.
12 Celui qui présenta son offrande le premier jour fut Nachschon, fils d'Amminadab, de la tribu de Juda.
13 Il offrit: un plat d'argent du poids de cent trente sicles, un bassin d'argent de soixante-dix sicles, selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de farine pétrie à l'huile, pour l'offrande;
14 une coupe d'or de dix sicles, pleine de parfum;
15 un jeune taureau, un bélier, un agneau d'un an, pour l'holocauste;
16 un bouc, pour le sacrifice d'expiation;
17 et, pour le sacrifice d'actions de grâces, deux boeufs, cinq béliers, cinq boucs, cinq agneaux d'un an. Telle fut l'offrande de Nachschon, fils d'Amminadab.
18 Le second jour, Nethaneel, fils de Tsuar, prince d'Issacar, présenta son offrande.
19 Il offrit: un plat d'argent du poids de cent trente sicles, un bassin d'argent de soixante-dix sicles, selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de farine pétrie à l'huile, pour l'offrande;
20 une coupe d'or de dix sicles, pleine de parfum;
21 un jeune taureau, un bélier, un agneau d'un an, pour l'holocauste;
22 un bouc, pour le sacrifice d'expiation;
23 et, pour le sacrifice d'actions de grâces, deux boeufs, cinq béliers, cinq boucs, cinq agneaux d'un an. Telle fut l'offrande de Nethaneel, fils de Tsuar.
24 Le troisième jour, le prince des fils de Zabulon, Éliab, fils de Hélon,
25 offrit: un plat d'argent du poids de cent trente sicles, un bassin d'argent de soixante-dix sicles, selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de farine pétrie à l'huile, pour l'offrande;
26 une coupe d'or de dix sicles, pleine de parfum;
27 un jeune taureau, un bélier, un agneau d'un an, pour l'holocauste;
28 un bouc, pour le sacrifice d'expiation;
29 et, pour le sacrifice d'actions de grâces, deux boeufs, cinq béliers, cinq boucs, cinq agneaux d'un an. Telle fut l'offrande d'Éliab, fils de Hélon.
30 Le quatrième jour, le prince des fils de Ruben, Élitsur, fils de Schedéur,
31 offrit: un plat d'argent du poids de cent trente sicles, un bassin d'argent de soixante-dix sicles, selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de farine pétrie à l'huile, pour l'offrande;
32 une coupe d'or de dix sicles, pleine de parfum;
33 un jeune taureau, un bélier, un agneau d'un an, pour l'holocauste;
34 un bouc, pour le sacrifice d'expiation;
35 et, pour le sacrifice d'actions de grâces, deux boeufs, cinq béliers, cinq boucs, cinq agneaux d'un an. Telle fut l'offrande d'Élitsur, fils de Schedéur.
36 Le cinquième jour, le prince des fils de Siméon, Schelumiel, fils de Tsurischaddaï,
37 offrit: un plat d'argent du poids de cent trente sicles, un bassin d'argent de soixante-dix sicles, selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de farine pétrie à l'huile, pour l'offrande;
38 une coupe d'or de dix sicles, pleine de parfum;
39 un jeune taureau, un bélier, un agneau d'un an, pour l'holocauste;
40 un bouc, pour le sacrifice d'expiation;
41 et, pour le sacrifice d'actions de grâces, deux boeufs, cinq béliers, cinq boucs, cinq agneaux d'un an. Telle fut l'offrande de Schelumiel, fils de Tsurischaddaï.
42 Le sixième jour, le prince des fils de Gad, Éliasaph, fils de Déuel,
43 offrit: un plat d'argent du poids de cent trente sicles, un bassin d'argent de soixante-dix sicles, selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de farine pétrie à l'huile, pour l'offrande;
44 une coupe d'or de dix sicles, pleine de parfum;
45 un jeune taureau, un bélier, un agneau d'un an, pour l'holocauste;
46 un bouc, pour le sacrifice d'expiation;
47 et, pour le sacrifice d'actions de grâces, deux boeufs, cinq béliers, cinq boucs, cinq agneaux d'un an. Telle fut l'offrande d'Éliasaph, fils de Déuel.
48 Le septième jour, le prince des fils d'Éphraïm, Élischama, fils d'Ammihud,
49 offrit: un plat d'argent du poids de cent trente sicles, un bassin d'argent de soixante-dix sicles, selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de farine pétrie à l'huile, pour l'offrande;
50 une coupe d'or de dix sicles, pleine de parfum;
51 un jeune taureau, un bélier, un agneau d'un an, pour l'holocauste;
52 un bouc, pour le sacrifice d'expiation;
53 et, pour le sacrifice d'actions de grâces, deux boeufs, cinq béliers, cinq boucs, cinq agneaux d'un an. Telle fut l'offrande d'Élischama, fils d'Ammihud.
54 Le huitième jour, le prince des fils de Manassé, Gamliel, fils de Pedahtsur,
55 offrit: un plat d'argent du poids de cent trente sicles, un bassin d'argent de soixante-dix sicles, selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de farine pétrie à l'huile, pour l'offrande;
56 une coupe d'or de dix sicles, pleine de parfum;
57 un jeune taureau, un bélier, un agneau d'un an, pour l'holocauste;
58 un bouc, pour le sacrifice d'expiation;
59 et, pour le sacrifice d'actions de grâces, deux boeufs, cinq béliers, cinq boucs, cinq agneaux d'un an. Telle fut l'offrande de Gamliel, fils de Pedahtsur.
60 Le neuvième jour, le prince des fils de Benjamin, Abidan, fils de Guideoni,
61 offrit: un plat d'argent du poids de cent trente sicles, un bassin d'argent de soixante-dix sicles, selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de farine pétrie à l'huile, pour l'offrande;
62 une coupe d'or de dix sicles, pleine de parfum;
63 un jeune taureau, un bélier, un agneau d'un an, pour l'holocauste;
64 un bouc, pour le sacrifice d'expiation;
65 et, pour le sacrifice d'actions de grâces, deux boeufs, cinq béliers, cinq boucs, cinq agneaux d'un an. Telle fut l'offrande d'Abidan, fils de Guideoni.
66 Le dixième jour, le prince des fils de Dan, Ahiézer, fils d'Ammischaddaï,
67 offrit: un plat d'argent du poids de cent trente sicles, un bassin d'argent de soixante-dix sicles, selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de farine pétrie à l'huile, pour l'offrande;
68 une coupe d'or de dix sicles, pleine de parfum;
69 un jeune taureau, un bélier, un agneau d'un an, pour l'holocauste;
70 un bouc, pour le sacrifice d'expiation;
71 et, pour le sacrifice d'actions de grâces, deux boeufs, cinq béliers, cinq boucs, cinq agneaux d'un an. Telle fut l'offrande d'Ahiézer, fils d'Ammischaddaï.
72 Le onzième jour, le prince des fils d'Aser, Paguiel fils d'Ocran,
73 offrit: un plat d'argent du poids de cent trente sicles, un bassin d'argent de soixante-dix sicles, selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de farine pétrie à l'huile, pour l'offrande;
74 une coupe d'or de dix sicles, pleine de parfum;
75 un jeune taureau, un bélier, un agneau d'un an, pour l'holocauste;
76 un bouc, pour le sacrifice d'expiation;
77 et, pour le sacrifice d'actions de grâces, deux boeufs, cinq béliers, cinq boucs, cinq agneaux d'un an. Telle fut l'offrande de Paguiel, fils d'Ocran.
78 Le douzième jour, le prince des fils de Nephthali, Ahira, fils d'Énan,
79 offrit: un plat d'argent du poids de cent trente sicles, un bassin d'argent de soixante-dix sicles selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de farine pétrie à l'huile, pour l'offrande;
80 une coupe d'or de dix sicles, pleine de parfum;
81 un jeune taureau, un bélier, un agneau d'un an, pour l'holocauste;
82 un bouc, pour le sacrifice d'expiation;
83 et, pour le sacrifice d'actions de grâces, deux boeufs, cinq béliers, cinq boucs, cinq agneaux d'un an. Telle fut l'offrande d'Ahira, fils d'Énan.
84 Tels furent les dons des princes d'Israël pour la dédicace de l'autel, le jour où on l'oignit. Douze plats d'argent, douze bassins d'argent, douze coupes d'or;
85 chaque plat d'argent pesait cent trente sicles, et chaque bassin soixante-dix, ce qui fit pour l'argent de ces ustensiles un total de deux mille quatre cents sicles, selon le sicle du sanctuaire;
86 les douze coupes d'or pleines de parfum, à dix sicles la coupe, selon le sicle du sanctuaire, firent pour l'or des coupes un total de cent vingt sicles.
87 Total des animaux pour l'holocauste: douze taureaux, douze béliers, douze agneaux d'un an, avec les offrandes ordinaires. Douze boucs, pour le sacrifice d'expiation.
88 Total des animaux pour le sacrifice d'actions de grâces: vingt-quatre boeufs, soixante béliers, soixante boucs, soixante agneaux d'un an. Tels furent les dons pour la dédicace de l'autel, après qu'on l'eut oint.
89 Lorsque Moïse entrait dans la tente d'assignation pour parler avec l'Éternel, il entendait la voix qui lui parlait du haut du propitiatoire placé sur l'arche du témoignage, entre les deux chérubins. Et il parlait avec l'Éternel.
OFFRES DES DIRIGEANTS DONNÉES AUX LEVITES
(v.1-9)
Moïse, ayant terminé la mise en place du tabernacle, l'a oint et consacré avec son mobilier et l'autel de cuivre à l'extérieur (v.1). Maintenant, afin d'être pleinement préparé pour le service de déplacement du tabernacle d'un endroit à l'autre, il était nécessaire d'avoir prêt les moyens de transport. Les chefs de chaque tribu ont donc contribué une offrande à cet effet. Six charrettes couvertes ont été fournies, une charrette de deux chefs, et douze bœufs, un bœuf pour chaque chef (vs.2-3).
Le Seigneur ordonna alors à Moïse de les donner aux Lévites qui en avaient besoin, de sorte que deux charrettes et quatre bœufs furent donnés aux fils de Guershon, et quatre charrettes et huit bœufs aux fils de Merari (vs.6-9), car ils avaient deux fois plus de volume à transporter que les fils de Gershon. C'est un bon rappel pour nous que lorsque Dieu nous donne un service à faire pour lui, il fournira toujours ce qui est nécessaire pour nous permettre d'accomplir ce service.
Les fils de Kehath ne reçurent aucune charrette, car ils devaient porter leurs fardeaux sur leurs épaules (v.9). Chaque service était différent, et rien de trop difficile pour personne. Chacun devait faire exactement ce que Dieu avait désigné avec la capacité et l'aide que Dieu lui avait fournies.
L'OFFRE DE DÉDICACE DE JUDAH
(v.10-17)
Maintenant, les chefs de chaque tribu étaient appelés à offrir pendant 12 jours consécutifs une offrande de dédicace pour l'autel (vs.10-11). Cela souligne l'importance de l'autel des holocaustes, qui parle du Christ en sa propre personne sanctifiant la valeur du sacrifice de lui-même. Le Seigneur pose la question dans Matthieu 23:19 : Matthieu 23:19 , « Qui est le plus grand, le don ou l'autel qui sanctifie le don ? » Alors que le don parle du sacrifice que Christ a fait au Calvaire, l'autel parle de Christ en sa propre personne, car il est lui-même plus grand que l'œuvre merveilleuse qu'il a accomplie.
Chaque tribu devait donc montrer (symboliquement) son appréciation pour Christ et Son sacrifice, chacun étant offert un jour différent pour les douze jours. Nahshon représentait la tribu de Juda, et il apporta son offrande le premier jour.
Le plateau d'argent de 130 sicles (un peu plus de 4 livres) et le bol d'argent de 70 sicles (plus de 2 livres) étaient remplis de farine fine mélangée à de l'huile comme offrande de grain ou de repas (v.13). L'offrande de repas parle du Christ dans les purs détails de sa parfaite humanité, et l'argent de la valeur de sa rédemption, qui ne pouvait être l'œuvre que de l'Homme de perfection absolue. "Mélangé à l'huile" nous rappelle que dès sa naissance l'humanité du Seigneur Jésus a été magnifiquement imprégnée par la présence du Saint-Esprit.
La casserole dorée de dix sicles ne pesait que 3 onces et était pleine d'encens. L'or parle de la gloire divine personnelle du Seigneur Jésus, et de manière cohérente avec cela, l'encens symbolise le parfum des détails de sa beauté et de sa gloire qui s'élève toujours comme une douce odeur vers Dieu.
Un holocauste se composait alors de trois animaux, un jeune taureau, un bélier et un agneau mâle (v.15). Ceux-ci parlent de la grande valeur objective du sacrifice du Christ comme ce qui glorifie Dieu pour l'éternité. Le taureau souligne la force de ce sacrifice ; le bélier, sa dévotion ; et l'agneau mâle, sa soumission.
Un seul chevreau a été offert en sacrifice pour le péché (v.16), le bouc soulignant le caractère substitutif du sacrifice de Christ, car en tant que sacrifice pour le péché, il a pris notre place dans la souffrance et la mort.
L'offrande de paix (v.17) impliquait beaucoup plus, nécessitant deux bœufs, cinq béliers, cinq boucs et cinq agneaux de la première année. car l'offrande de paix symbolise le sacrifice du Christ comme celui qui rassemble les croyants avec Dieu le Père et avec son fils Jésus-Christ dans une concorde et une unité parfaites. Les deux bœufs infèrent la communion en fonction de la force de l'offrande de Christ. Cinq est le nombre de responsabilité, et les cinq béliers, cinq boucs et cinq agneaux mâles nous rappellent tous que le Seigneur Jésus a pris pleinement notre responsabilité sur sa grande œuvre pour nous, et béni en communion avec lui.
OFFRE DES AUTRES ONZE TRIBES
(vs.18-89)
Les offrandes de chacune des tribus sont considérées comme identiques, de sorte que ce qui est dit de l'offrande de Juda s'applique également à toutes les autres. La répétition ici peut nous sembler inutile, mais Dieu est plus sage que nous, et a une raison parfaite pour ce qu'Il inclut dans Sa parole, que nous la comprenions ou non. Chaque tribu a offert un jour différent, mais chacun le même. Au moins, Dieu souligne le fait d'une importance vitale que tous sont sur un pied d'égalité : l'un ne doit pas être préféré à l'autre.
C'est certainement tout aussi vrai dans l'assemblée, l'église de Dieu aujourd'hui. Différents individus ont des dons distincts ou des fonctions distinctes, mais tous ont la même valeur aux yeux de Dieu, tous acceptés sur la même base.
Les offrandes de chaque tribu étant les mêmes, cela indique que toutes sont sur le même pied devant Dieu. Mais en plus de cela, nous devons considérer toutes ces offrandes comme des images du Christ. Si nous aimons spécialement une personne, nous ne nous lassons pas de regarder des photos de la personne aimée. De même, Dieu aime Son Fils et apprécie qu'on le rappelle à Lui par les images que chacune des tribus a présentées. Certes aussi Dieu désire que nous ne nous lassions jamais d'apprécier chaque image de son Fils bien-aimé qui se trouve dans la parole de Dieu. Au moins, cela ne nous fera certainement pas de mal si nous lisons ce chapitre avec attention et méditation.
Le verset 89 termine le chapitre en parlant de Moïse entrant dans le tabernacle pour parler avec Dieu, et de Dieu Lui-même parlant à Moïse d'en haut du propitiatoire. C'était le seul siège du tabernacle, car il symbolise le trône de Dieu.