Ici encore, après avoir mentionné les fils d'Isaac, d'Ésaü et d'Israël, l'historien sacré reprend brièvement la postérité d'Ésaü avant d'entrer dans celle d'Israël, et réserve donc l'histoire de la postérité d'Israël, pour le sujet de le prochain chapitre. Il est bien digne de l'attention sérieuse du lecteur, que comme la promesse devait être établie en Isaac et sa postérité, et le fils de la servante ne devait pas être héritier avec le fils de la femme libre, d'où la postérité d'Ismaël et d'Ésaü, sont juste posés pour montrer la fidélité de la promesse de Dieu à Abraham, et son amour pour Isaac, dans l'accomplissement des bénédictions temporelles pour eux ; mais le grand sujet de toute la généalogie continua dans une progression régulière d'Adam à Israël, à travers toutes les générations intermédiaires qui se succédèrent dans l'ordre commun de la nature. Gen_17:20 ; Gen_25:5-6 ;Galates 4:28 .

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