1 Corinthiens 12:1-3

(1) Concernant les dons spirituels, frères, je ne voudrais pas que vous soyez ignorants. (2) Vous savez que vous étiez des Gentils, emportés vers ces idoles muettes, comme vous avez été conduits. (3) C'est pourquoi je vous fais comprendre qu'aucun homme parlant par l'Esprit de Dieu n'appelle Jésus maudit, et qu'aucun homme ne peut dire que Jésus est le Seigneur, si ce n'est par le Saint-Esprit.

Sous la similitude du corps humain, l'Apôtre, dans ce chapitre, expose le bel ordre qu'il y a dans l'Église, comme corps du Christ. Car, comme dans le corps humain, chaque partie s'occupe de la situation même désignée, en favorisant le bien-être et l'harmonie de l'ensemble ; ainsi les membres du corps mystique du Christ ont chacun leurs stations distinctes et séparées, et sous l'influence de leur grand Chef, agissent mutuellement ensemble pour accomplir les buts sacrés de sa volonté.

Avec ceci, comme objectif principal qu'il avait en vue, l'Apôtre ouvre le chapitre sur le sujet des dons spirituels, qu'il désire les frères, (comme il appelle l'Église frères du Christ et les uns des autres), qu'ils ne doivent pas être ignorant, mais, ont une appréhension appropriée concernant. Et, afin que tout le corps de l'Église puisse apprendre à un moment donné que tous et tous les dons spirituels doivent avoir été reçus du Seigneur, et ni créés, ni augmentés par eux-mêmes, il leur rappelle l'état de paganisme et d'idolâtrie. d'où le Seigneur les avait appelés.

Lecteur! Je vous prie de ne pas négliger cela, en ce qui concerne votre propre exemple. Rien ne peut tendre plus efficacement à cacher l'orgueil aux yeux, que d'être fréquemment ramené par le Saint-Esprit pour voir notre terrible état d'aveuglement, d'ignorance et de corruption, lorsque nous étions aux jours de notre non-régénération. Par conséquent, le Seigneur ordonne à l'Église, tout en recherchant la justice et en cherchant le Seigneur, de regarder vers le rocher d'où ils ont été taillés, et vers le trou de la fosse d'où ils ont été Ésaïe 51:1 , Ésaïe 51:1 . Voir 1 Corinthiens 4:6

Je considère le troisième verset de ce chapitre comme un passage très frappant, et éminemment conçu, après ce que l'Apôtre avait dit auparavant, pour permettre non seulement aux Corinthiens auxquels il a écrit, mais à l'Église de Dieu dans tous les âges, de déterminer l'état de leur foi en Christ selon cette norme. Si le Lecteur regarde la parole avec une attention appropriée, il découvrira, sous l'enseignement divin, qu'elles offrent un double témoignage pour que l'enfant de Dieu se connaisse par, dans son appréhension de la Personne et de la gloire du Seigneur Jésus-Christ. .

Aucun homme parlant par l'Esprit de Dieu n'appelle Jésus maudit. C'était une chose très courante chez les Juifs, au niveau national, de parler du Christ comme du Tolah, ou de l'homme pendu à un arbre ; et, comme leur loi le déclarait, celui qui était pendu était maudit de Dieu ; Deutéronome 21:23 , donc ils y ont ajouté; concernant Christ, maudit de Dieu, Ils ne savaient pas, car leurs yeux étaient aveuglés qu'ils ne pouvaient pas), comment entrer dans l'appréhension de ce que le Saint-Esprit a enseigné à tout son peuple que Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi étant fait une malédiction pour nous, Galates 3:13 .

Mais, comme les Juifs aveuglés et les Gentils ayant des préjugés, alors qu'ils étaient dans un état de nature non convertie, tous deux se sont joints à cet reproche de Christ ; pourtant l'Église étant maintenant éclairée par l'enseignement divin, donne ce témoignage, aucun homme parlant par l'Esprit de Dieu n'appelle Jésus maudit. Ils sont bénis par cet Enseignant Tout-Puissant, à voir Christ comme étant fait à la fois péché et malédiction pour son peuple, et par lequel il a racheté tout son peuple du tout, et par lequel ils sont rendus justice de Dieu en lui, 2 Corinthiens 5:21 .

Pourtant, bien que fait à la fois péché et malédiction, il était lui-même à la fois saint et béni. Les péchés de son peuple ont été mis sur lui, non en lui ; comme sa justice est mise sur nous, non en nous. Lecteur! observez la distinction. Comme nos péchés ne pouvaient être mis que sur le Christ, et non entrer dans le Christ, tout en devenant une malédiction pour son Église, en tant que garant de son Église ; pourtant pendant tout ce temps, il était lui-même saint, inoffensif, sans souillure, séparé des pécheurs, et fait plus haut que les cieux, Hébreux 7:26 .

Et, de la même manière, la justice de Christ est pour tous, et sur tous ceux qui croient : Romains 3:22 , non pas en, mais sur, non pas d'eux-mêmes, mais pour eux de Christ. C'est un témoignage précieux de la parole du croyant par l'Esprit de Dieu. Et l'autre est comme ça.

Personne ne peut dire que Jésus est le Seigneur, mais par le Saint-Esprit. Par quoi l'Apôtre ne voulait pas dire que le simple fait de le dire était impossible, mais d'influences divines. Car, beaucoup d'hommes de la connaissance historique peuvent à la fois le dire et le croire. Les diables croient et tremblent, Luc 4:34 ; Jaques 2:19 .

Mais, la signification de l'Apôtre est, qu'aucun homme ne peut savoir que Jésus est le Jéhovah visible, mais à partir de l'œuvre de l'Esprit dans le cœur. La vraie joie sincère et de cœur de Christ ne peut être atteinte que par la grâce vivifiante et éclairante de Dieu le Saint-Esprit dans l'âme. Lorsqu'un homme a reçu un esprit de sagesse et de révélation dans sa connaissance, il peut alors, et pas avant, vraiment dire que Jésus est le Seigneur ; oui, son Seigneur, le Seigneur sa justice, Éphésiens 1:17 ; Jérémie 23:6 ; 1 Corinthiens 1:30 .

Lecteur! Le Seigneur a-t-il béni votre âme de ce double témoignage de Jésus et de la vérité telle qu'elle est en Jésus ? Soyez très joyeux de ces cadeaux précieux. Ce sont des miséricordes rares dans la génération actuelle qui déshonore Dieu, méprise Christ et désavoue le Saint-Esprit. La connaissance de Christ, la croyance en Christ, la dépendance à l'égard de Christ et le fait de mener une vie avec Christ, sont de douces preuves d'un intérêt pour l'Alliance, qui est ordonnée en toutes choses et sûre, 2 Samuel 23:5 .

Le Seigneur Jésus parle à tous ceux-là dans ces douces paroles, Luc 10:23 , et de tous ceux-là au Père dans ces douces paroles, Matthieu 11:25 .