Hawker's Poor man's commentaire
1 Corinthiens 12:27-31
(27) Maintenant, vous êtes le corps de Christ, et ses membres en particulier. (28) Et Dieu en a mis dans l'église, premièrement des apôtres, deuxièmement des prophètes, troisièmement des docteurs, ensuite des miracles, puis des dons de guérisons, d'aides, de gouvernements, de diversités de langues. (29) Tous sont-ils apôtres ? sont tous des prophètes ? sont tous des enseignants ? sont tous des faiseurs de miracles ? (30) Avez-vous tous les dons de guérison ? parlent-ils tous en langues ? interprètent-ils tous ? (31) Mais convoitez avec ferveur les meilleurs cadeaux, et pourtant Je vous montre une voie plus excellente.
Ici, l'Apôtre tire sa conclusion de tout ce qu'il avait avancé, en référence à l'Église du Christ. Il considère tout le corps mystique de notre Seigneur, sous le même ordre magnifique qu'il l'avait fait auparavant, en contemplant le corps humain, et montre, aussi clair que les mots peuvent rendre le sujet, que comme le Christ et son peuple sont un, ainsi le des membres différents, placés selon sa sagesse infinie, bien que diversifiés comme cela devait nécessairement être le cas, dans des départements supérieurs et inférieurs, bien que certains fussent des apôtres, des prophètes et des enseignants, et d'autres appelés aux charges plus humbles d'être servis ; pourtant tous étaient également utiles dans leur position, également importants dans l'état où le Seigneur les avait placés, et également intéressés par l'affection et la considération du Seigneur.
Lecteur! il ne peut y avoir de preuve plus élevée sur la terre, que celle qui est donnée ici, de l'égale attention que le Seigneur Jésus porte à son corps mystique, dans tous les divers membres de celui-ci. Et cela doit être très doux, à la fois pour les plus élevés et pour les plus humbles du peuple du Seigneur. Le plus grand n'a rien à se vanter de son mouvement dans les départements supérieurs de l'Église ; ni le plus humble à être abattu, quand à tout moment se sentant conscient d'une position basse ou plus exercée.
Car, comme dans une machine grande et compliquée, la plus petite partie de son fonctionnement a son office spécial, et sans les opérations de qui le tout ne pourrait pas fonctionner : ainsi dans le gouvernement mystérieux de l'Église de Dieu, le moindre des les petits, sont par lui placés au bien-être général de tout le corps, et donnent l'occasion aux étalages incessants de son amour ; et appelant les grâces de son Esprit, à la fois en eux et dans tous ses membres.
Et quand le tout sera dévoilé à la vue, on verra que tous n'ont été que de simples récepteurs ; le plus haut rien à se vanter et le plus bas rien à pleurer de n'avoir pas reçu plus. La gloire du Christ, en tant que Chef de son corps, l'Église, étant le seul grand et unique dessein de l'ensemble. La profondeur des richesses de l'administration divine, bien qu'elle ne soit jamais complètement explorée, sera dans une certaine mesure plus ouverte à la vue.
Et l'Église du Christ étonnée, découvrant son lien étroit avec son Seigneur, et son union éternelle avec elle, et son amour envers elle, expliquera mille choses, qui exercent maintenant la foi et la patience. Et qui calculera la joie et la gloire reflétées par le Christ sur son Église, qui remplira alors l'âme ravie, en le voyant à la fois comme la Tête et la plénitude de tous ? Car de Lui, et par Lui, et à Lui, sont toutes choses ; à qui, soit gloire aux siècles des siècles. Amen, Romains 11:33 à la fin.
Je ne dois pas clore le Chapitre, avant d'avoir d'abord invité le Lecteur à remarquer avec moi, le sens de l'expression de l'Apôtre, quand il dit : vous êtes le corps du Christ. Pas le corps naturel de Christ, qu'il a pris en union avec sa divinité. Ce n'est pas du Christ personnel dont parle Paul, mais du Christ mystique. Dans cette portion pure et sainte de notre nature, que le Fils de Dieu a assumée, et qui, par la jonction avec la nature divine, a formé une seule personne, appelée de là Christ ; nous contemplons le glorieux Médiateur, et Dieu-Homme, tel qu'il est en lui-même : en qui habitait corporellement toute la plénitude de la Divinité, Colossiens 2:9 .
Mais quand Paul, ou n'importe lequel des Écrivains sacrés, parle du corps du Christ, l'Église, il s'agit non pas du Christ personnel, mais du Christ mystique ; c'est-à-dire Christ dans ses membres. C'est ce corps que Dieu le Père, dans sa fonction d'Alliance, lui a donné ; et que Dieu le Saint-Esprit a oint avec Lui et en Lui : et s'est uni à Lui, dans chaque membre individuel qui lui a été donné ; et dans l'état temporel de l'Église, se régénère et vivifie en Lui.
C'est le corps mystique du Christ : son temple, son corps, l'Église. Et il est béni, oui, très béni, quand nous voyons, comment le récit de l'apôtre donné ici est pleinement prouvé, quand il dit : Maintenant vous êtes le corps de Christ, et les membres en particulier.
Tout enfant de Dieu, donné par le Père, Éphésiens 1:4 , fiancé par le Fils, Osée 2:1 , et régénéré par le Saint-Esprit, 2 Pierre 1:3 , est à toutes fins utiles, une partie de le corps mystique du Christ ; car tout cet enfant de Dieu, étant de la postérité de Christ, est uni à Christ, corps et esprit ; et intéressé par tout ce qui appartient au Christ, en tant que Christ, à la fois devant tous les mondes, pendant tout l'état temporel de l'Église, et dans et à travers toute l'éternité qui doit suivre.
D'où ces multitudes de promesses, dont la parole de Dieu abonde, Genèse 12:3 avec Galates 3:16 ; Ésaïe 59:21 ; Ésaïe 59:21 ; Psaume 89:29 ; Psaume 89:29 .
Et c'est en vertu de cette union, que les esprits des hommes justes rendus parfaits, sont devant le trône de Dieu et de l'Agneau ; quand leurs corps retourneront à leur poussière originelle : Hébreux 12:23 , et leurs corps dormiront en Jésus, étant un avec Jésus, et il sera vivifié au matin de la résurrection, non par la puissance nue de Dieu, mais par l'Esprit du Christ demeurant en eux, 1 Thesaloniciens 4:16 ; 1 Thesaloniciens 4:16 ; Apocalypse 14:13 ; Jean 11:25 ; Romains 8:10 .
Lecteur! Je vous prie de réfléchir sur le sujet. C'est en effet le plus doux et le plus précieux. Une union avec le Christ amène avec elle tout ce qui est béni en Christ. Car comme c'est une union spirituelle, soit celle qui s'unit au Seigneur étant un seul Esprit : 1 Corinthiens 6:17 , ainsi ouvre-t-elle une source continuelle de joie et de bonheur incessants.
Vivant de Christ, recevant toutes les communications de Christ, et toutes les sources de grâce et de rafraîchissements spirituels étant en Christ, le cœur des rachetés se réjouit, quelles que soient les circonstances extérieures ; car Jésus a dit, parce que je vis, vous vivrez aussi, Jean 14:19 . Voici donc, inclinez-vous beaucoup de choses bénies et précieuses sont contenues dans les paroles de l'Apôtre, quand il dit : Maintenant vous êtes le corps de Christ, et ses membres en particulier.
Je reste pour ne pas observer ce que Paul ajoute, concernant la diversité des offices dans l'Église. La conclusion de l'Apôtre nous appelle des hommes et des nombreux dons qui leur ont été accordés pour l'Église, à regarder vers le Seigneur. convoitez avec ferveur les meilleurs dons, à savoir, ce que Christ a promis, ces richesses durables et la justice qu'il donne, Proverbes 8:17 .
Et pourtant (dit Paul) je vous montre un chemin plus excellent ; à savoir, Christ lui-même, qui est le chemin, oui, le seul chemin, la vérité et la vie, Jean 14:6 . Lecteur! que sont tous les dons, et grâces, comparés au Christ ? Les dons, oui, les dons de Christ ne sont pas Christ. Quand Jésus vient visiter une âme, il apporte en effet ses dons avec lui ; comme quelque grand prince, lorsqu'il voyage, est accompagné de ses serviteurs.
Mais qui perdrait de vue le Prince, pour regarder ses serviteurs ? Qui consacrerait son temps à la cour à contempler l'équipage du roi, au lieu de contempler le roi lui-même dans sa beauté ? Ésaïe 33:17 . Précieux Jésus ! sois le chemin le plus excellent vers mon âme. Et pendant que j'apprends à valoriser et à apprécier hautement tous tes témoignages d'amour, comme des témoignages d'amour de mon Seigneur ; que je sache te prendre avant tout, mon Seigneur, ma vie, ma voie, ma part pour toujours !