1 Corinthiens 15:35-50

(35) Mais quelqu'un dira : Comment les morts ressuscitent-ils ? et avec quel corps viennent-ils ? (36) Insensé, ce que tu sèmes n'est pas vivifié, à moins qu'il ne meure : (37) Et ce que tu sèmes, tu ne sèmes pas ce corps qui sera, mais du grain nu, il peut arriver du blé, ou de quelque autre grain: (38) Mais Dieu lui donne un corps comme il lui plaît, et à chaque semence son propre corps. (39) Toute chair n'est pas la même chair : mais il y a une sorte de chair d'hommes, une autre chair de bêtes, une autre de poissons et une autre d'oiseaux.

(40) Il y a aussi des corps célestes, et des corps terrestres : mais la gloire des célestes est une, et la gloire des terrestres en est une autre. (41) Il y a une gloire du soleil, et une autre gloire de la lune, et une autre gloire des étoiles : car une étoile diffère d'une autre étoile en gloire. (42) Il en va de même de la résurrection des morts. Il est semé dans la corruption ; il est ressuscité dans l'incorruption : (43) Il est semé dans le déshonneur ; il est ressuscité dans la gloire : il est semé dans la faiblesse ; il est élevé en puissance : (44) Il est semé un corps naturel ; il s'élève un corps spirituel.

Il y a un corps naturel et il y a un corps spirituel. (45) Et c'est ainsi qu'il est écrit : Le premier homme Adam devint une âme vivante ; le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant. (46) Cependant ce n'était pas d'abord ce qui est spirituel, mais ce qui est naturel ; et ensuite ce qui est spirituel. (47) Le premier homme est de la terre, terrestre : le second homme est le Seigneur du ciel. (48) Tel est le terrestre, tels sont aussi les terrestres; et tel est le céleste, tels sont aussi les célestes.

(49) Et comme nous avons porté l'image du terrestre, nous porterons aussi l'image du céleste. (50) Maintenant, je dis, frères, que la chair et le sang ne peuvent hériter le royaume de Dieu ; la corruption n'hérite pas non plus de l'incorruption.

Qui étaient-ils qui posaient la question, comment les morts ressuscitent-ils, et avec quel corps viennent-ils ? n'est pas dit; mais nous avons des raisons d'être reconnaissants qu'il ait été dit, que l'apôtre, sous l'enseignement divin, puisse y répondre comme il l'a fait ici complètement, et que Dieu le Saint-Esprit ait fait consigner à la fois la question et la réponse. Aucune forme de mots ne peut être plus claire que celle que Paul a utilisée pour amener l'Église à se familiariser avec la doctrine agréable.

Et pas d'images ou de similitudes plus frappantes, à titre d'illustration, je ne pense pas qu'il soit nécessaire d'ajouter un mot sur ce point, que le Seigneur lui-même a expliqué. La figure frappante du blé qui, en mourant et pourrissant dans la terre, est fait pour vivre; et la diversité de la chair, pour montrer qu'il y aura diversité de degrés dans la résurrection ; et les différentes gloires des corps célestes, qui est une autre similitude prise d'eux, en illustration de la même chose ; tout cela explique magnifiquement tout en prouvant la doctrine.

Mais, en passant par ceux-ci, qui sont si clairs qu'ils n'ont pas besoin de commentaire, je voudrais offrir une observation ou deux sur cette partie sur laquelle l'Apôtre s'attarde, en référence à la résurrection, en considérant Christ le second Adam, ainsi appelé, comme un esprit vivifiant. Le dernier Adam (dit-il) a été fait un esprit vivifiant. Et l'Apôtre en tire cette conclusion la plus précieuse et la plus bénie, que comme dans la nature Adam du premier homme, tels sont ceux qui sont terrestres ; ainsi, dans la nature reçue du second Homme, ce sont ceux qui sont célestes.

Tout ce qui correspond à ce que Christ lui-même a enseigné, que comme le Père ressuscite les morts et les vivifie : de même le Fils vivifie qui il veut, Jean 5:21

J'implore l'attention du lecteur sur ce point. C'est à mon avis le plus doux et le plus béni. Et tout enfant de Dieu vraiment régénéré, conscient de son union et de son unité avec Christ, le trouvera, sous l'enseignement du Saint-Esprit, très doux et béni.

Je ne resterai pas ici pour m'attarder sur ce grand point, (bien qu'il soit le fondement de tout autre), en ce qui concerne la béatitude de la résurrection elle-même, je veux dire que la résurrection du Christ est la seule cause de la nôtre. Cela, je le tiendrai pour acquis, l'enfant de Dieu a été enseigné par le Saint-Esprit et le sait comme un principe pratique et vivant dans sa nature renouvelée. L'expérience quotidienne de son accès au trône et de la joie dans l'espérance de la gloire de Dieu, a ramené à son âme la douce vérité que Christ a été livré pour nos offenses et ressuscité pour notre justification, Romains 4:25 ; C'est sur cela qu'il fonde sa joie, son espoir et son réconfort.

Mais ce que j'ai maintenant particulièrement en vue, c'est d'après ce que l'Apôtre a dit ici de Christ, le second Adam, en tant qu'esprit vivifiant, pour observer combien la résurrection du peuple du Seigneur est bien assurée par ce principe divin. C'est en vertu de l'union et de l'unité avec le Christ, en tant que membres de son corps, de sa chair ; et de ses os, que Christ vivifie son peuple et ressuscite les corps de ses saints au dernier jour.

Maintenant, en preuve de cette doctrine la plus précieuse et la plus rafraîchissante pour l'âme, il y a un ou deux points intéressants à traiter, qui mettent ce sujet dans la plus claire lumière, et qui non seulement expliquent les principes de la résurrection, comme tous venant de Christ lui-même, mais en rendre l'attente d'une joie indicible et pleine de gloire. Je prie le Lecteur de les examiner un à un.

Et d'abord. Nous avons appris à considérer le Christ et son peuple comme un, et à le contempler comme un esprit vivifiant, il s'ensuit immédiatement que de ce vivifiant, en tant que Chef de son corps l'Église, chaque membre individuel de son corps sera ressuscité, et amené à la vie au dernier jour. C'est ce que Jésus lui-même a prêché sur la tombe de Lazare, quand il a dit, je suis la résurrection et la vie, Jean 11:25 .

Et le même que son serviteur Paul a été chargé de dire à l'Église, quand il a dit, votre vie est cachée avec Christ en Dieu, lorsque Christ qui est notre vie apparaîtra, alors vous paraîtrez aussi avec lui dans la gloire, Colossiens 3:3 . De sorte que le Christ lui-même est la vie de son peuple, précisément, comme la tête d'un corps humain est la vie de ce corps, et le principe efficace de communiquer une vie nouvelle à la poussière de ses saints, est en lui, et devant lui.

C'est ce que le Seigneur lui-même a aussi prêché par Ézéchiel, lorsqu'il a dit : 0 mon peuple, j'ouvrirai vos tombeaux, je vous ferai sortir de vos tombeaux et je vous ferai entrer dans le pays d'Israël. Et vous saurez que je suis l'Éternel, quand j'aurai ouvert vos tombeaux, ô mon peuple, et que je vous ai fait sortir de vos tombeaux, et que j'aurai mis mon esprit en vous. Alors vous saurez que moi, le Seigneur, j'ai parlé et je l'ai accompli, dit le Seigneur, Ézéchiel 37:12 .

Ainsi, encore une fois, par le prophète Isaïe, la même vérité bénie est proclamée et certifiée être accomplie de la même manière. Oui, Dieu le Père donne aussi sa parole personnelle dans la confirmation de celle-ci. Tes morts, dit Dieu le Père à son cher Fils, comme Christ médiateur, tes morts vivront. A quoi Christ est représenté comme répondant, avec mon corps mort ils ressusciteront. Puis vient l'appel du Christ à ses morts : Réveillez-vous et chantez vous qui habitiez dans la poussière.

Comparez ceci avec ce que le Saint-Esprit a dit par Paul au sujet de ceux qui dorment en Jésus, lorsque le Seigneur lui-même descendra du ciel avec un cri, et que les morts en Christ ressusciteront d'abord, 1 Thesaloniciens 4:13 jusqu'à la fin. Alors Dieu le Père reprend la conversation, et par une belle figure, explique comment s'accomplira l'acte glorieux : ta rosée est comme la rosée des herbes, et la terre Ésaïe 26:19 ses morts, Ésaïe 26:19 .

Comme dans la saison hivernale de l'année, il n'y a rien dans toute la création végétale, si peu prometteur que les bâtons secs d'herbes, et pourtant de leur racine sort au printemps l'humidité pour leur donner une nouvelle vie et de la verdure ; ainsi le Christ, la racine de son peuple, au matin de la résurrection, ranime la poussière de son corps mystique, et sa rosée est la seule cause de leur vie renouvelée. À cet effet aussi est cette douce promesse. Psaume 110:3

De là, il apparaît très clairement que dans la résurrection de Christ, la résurrection de son peuple n'est pas seulement assurée, mais par elle effectuée. Le Christ lui-même est la seule cause efficiente. Il s'accomplit par leur union avec lui, selon ce qu'il a dit, car je vis, vous vivrez aussi, Jean 14:19 . Et ce que je suis le lecteur le plus particulièrement à considérer, c'est en effet le grand point que je travaille sous Dieu l'Esprit, enseignant à imprimer dans son esprit, que la résurrection des justes.

(croyants justifiés en Christ), diffère totalement des impies, des non régénérés et des non appelés. L'heure vient où tous ceux qui sont dans les tombeaux entendront sa voix et sortiront, Jean 5:28 . Mais on dit que cela est effectué sur les morts sans grâce par la puissance nue de Dieu, en entendant sa voix. Ce n'est pas le cas, les membres du corps mystique du Christ.

Ils naissent de leur union avec Lui, comme un esprit vivifiant. Et le Saint-Esprit lui donne sa confirmation supplémentaire, par son serviteur Paul, en parlant à l'Église : Si Christ est en vous, le corps est mort à cause du péché, mais l'esprit est vie à cause de la justice ; c'est-à-dire que le corps n'est pas renouvelé, parce qu'il n'a jamais été prévu dans l'état de temps présent, quand l'esprit à la régénération est sanctifié en Christ, retourne, au temps fixé, comme corps de péché et de mort, à la poussière de la terre, et il y reste jusqu'au matin de la résurrection.

Mais l'esprit étant la vie à cause de la justice, c'est-à-dire étant un avec Christ et intéressé par la justice de Christ ; le corps dort en Jésus, et lui appartient aussi par rédemption. Et, par conséquent, le Saint-Esprit ajoute par l'Apôtre : Mais, si l'Esprit de Celui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d'entre les morts vivifiera aussi vos corps mortels par son Esprit qui habite en toi, Romains 8:10 .

L'Esprit du Christ qui demeure en nous devient la seule cause efficace de ressusciter le corps de la tombe de la mort à la résurrection, comme l'Esprit de Christ est devenu la seule cause efficace de ressusciter l'âme de la tombe du péché à la régénération. J'espère que je me suis expliqué à l'appréhension du lecteur, sur ce sujet le plus réconfortant pour l'âme, et à partir de ces précieuses écritures de Dieu, très pleinement montré, la douceur de ce glorieux personnage de bureau du Christ, en ce qui concerne son peuple, qu'en tant que Paul a dit ici, le dernier Adam est un Esprit vivifiant.

Deuxièmement. C'est un autre grand point de la doctrine de la résurrection d'avoir en vue, et, selon l'enseignement divin, de toujours garder en mémoire et de vivre dans la jouissance, que les corps des croyants surgiront les mêmes corps identiques à mesure qu'ils descendront. à la tombe. De même que Christ est ressuscité du même corps que celui qui a été mis dans le sépulcre, ainsi sera son peuple. Comme l'était le Chef, les membres doivent l'être aussi.

Job a appris cette précieuse vérité, et s'en réjouit, des siècles avant que l'œuvre de rédemption ne soit accomplie : Job 19:25

Et Paul confirme très nettement la même chose, en disant, ce corruptible doit revêtir l'incorruption, et ce mortel doit revêtir l'immortalité. En effet, à supposer que ce ne soit pas le cas, la doctrine de la résurrection serait perdue. Si le Seigneur donnait à son peuple un nouveau corps, ce ne serait pas une résurrection, mais une création. Et en ce sens, qu'est devenu le corps mystique du Christ ? Merveilleusement changé, il sera en effet, et préparé pour la jouissance éternelle de Dieu dans la gloire.

Ainsi Paul décrit. Et béni soit Dieu, ainsi nous le trouverons. Ce ne sera plus le sujet du péché, de la tristesse, de la tentation et du mal. Il a été semé corps naturel, il ressuscitera corps spirituel. Et, comme les esprits ne sont pas sujets aux infirmités corporelles, tous les soucis et inquiétudes dont notre chair est héritière, dans cet état mortel, ne seront plus connus et ressentis. Mais, l'identité sera préservée.

La personne même que je suis maintenant, et que vous êtes maintenant, sera alors la même. La main qui écrit ces humbles lignes du Commentaire du Pauvre, et l'œil qui les lit, ou l'oreille qui les entend, seront les mêmes. Passés de la faiblesse à la puissance, et du déshonneur à la gloire, nous ne serons que, personnellement, les êtres mêmes que nous sommes maintenant. Jésus changera notre corps vil, afin qu'il soit façonné comme son corps glorieux, selon l'opération par laquelle il est capable même de se soumettre toutes choses. Philippiens 3:21

Je ne dois plus retenir le Lecteur. Mais que le Seigneur le Saint-Esprit conduise chaque croyant vraiment appelé et régénéré à une jouissance sincère de ces choses rafraîchissantes pour l'âme. Dans l'attente bénie de celui-ci, nous pouvons tous crier avec Job ; 0 cache-moi dans la tombe, et garde-moi secret jusqu'à l'heure fixée, et souviens-toi de moi ! Tous les jours de mon temps fixé, j'attendrai jusqu'à ce que mon changement vienne. Job 14:13 .