1 Corinthiens 4:14-21

(14) Je n'écris pas ces choses pour vous faire honte, mais comme mes fils bien-aimés, je vous avertis. (15) Car, bien que vous ayez dix mille instructeurs en Christ, vous n'avez pourtant pas beaucoup de pères, car en Jésus-Christ je vous ai engendrés par l'évangile. (16) C'est pourquoi je vous en supplie, soyez mes disciples. (17) C'est pourquoi je vous ai envoyé Timothée, qui est mon fils bien-aimé et fidèle dans le Seigneur, qui vous rappellera mes voies qui sont en Christ, comme je l'enseigne partout dans chaque église.

(18) Maintenant, certains sont gonflés, comme si je ne viendrais pas à vous. (19) Mais je viendrai bientôt à vous, si le Seigneur veut et saura, non pas la parole de ceux qui sont enflés, mais la puissance. (20) Car le royaume de Dieu n'est pas en paroles, mais en puissance. (21) Que voulez-vous ? viendrai-je à vous avec un bâton, ou dans l'amour, et dans un esprit de douceur ?

Tant de choses ont été dites de ces paroles de l'Apôtre concernant les Pères spirituels et les âmes qui engendrent au Christ par la conversion, que je ne peux pas passer entièrement sur le sujet. J'ai en effet ailleurs, dans mon Poor Man's Concordance, donné mon humble avis, que le terme est impropre ; et que je conçois que l'Apôtre lui-même n'avait pas le sens qu'on suppose généralement, en s'appelant le Père spirituel de ces Corinthiens.

Et certainement cela sent beaucoup de vanité, a une grande tendance à nourrir l'orgueil spirituel, et est tout à fait étranger au récit de Paul de lui-même à Timothée, comme le chef des pécheurs, 1 Timothée 1:15 . Mais, en plus des observations que j'y ai faites, je voudrais dire que comme la régénération est l'œuvre unique de Dieu le Saint-Esprit, il n'est pas possible de la concilier avec le bon sens, comment tout acte d'un ministre, peut être considéré comme un collègue ou un travailleur subalterne, dans un tel acte, comme une recréation.

Il est vrai, en effet, que la foi vient de l'ouïe ; et écoute par la parole de Dieu : Romains 10:17 . Mais entendre, implique la vie à entendre, et quand une âme, qui était, avant la régénération, morte dans les offenses et les péchés, est ramenée à la vie ; la foi vient par l'ouïe, comme moyen de grâce. Mais il y a une grande différence entre entendre et créer.

Et, comme l'homme n'a pas de main dans l'ancienne création ; donc ni dans le neuf. L'œuvre elle-même appartient uniquement au Seigneur. C'est l'office particulier et spécial de Dieu le Saint-Esprit. Et est en proie aux merveilles du ciel. Et assurément, nul moins que Lui, qui a ressuscité des morts notre Seigneur Jésus-Christ, peut être compétent pour ramener de la mort, ceux qui, par nature, sont morts dans les offenses et les péchés, Éphésiens 2:1

Je laisserai l'examen du sujet au jugement du lecteur, sous le Seigneur. Mais j'avoue que je ne peux que conclure qu'il doit être hautement inapproprié, irrévérencieux et blâmable d'assumer le nom de Père spirituel, à partir de tout service supposé, dans le ministère de Christ. C'est la fonction spéciale de Dieu l'Esprit d'engendrer des âmes de la mort du péché. C'est son œuvre : et c'est sa seule gloire.

Et quand nous entendons le Seigneur parler de sa jalousie, comme nous le faisons dans de nombreuses parties de l'Écriture, il faut bien réfléchir à la façon dont le Seigneur s'exprime : Je suis le Seigneur, c'est mon nom : et je ne donnerai pas ma gloire. à un autre : ni ma louange aux images Ésaïe 42:8 , Ésaïe 42:8 .