1 Corinthiens 6:12-14

(12) Tout m'est permis, mais tout ne me convient pas : tout m'est permis, mais je ne serai soumis au pouvoir de personne. (13) Des viandes pour le ventre, et le ventre pour des viandes ; mais Dieu le détruira, lui et eux. Or le corps n'est pas pour la fornication, mais pour le Seigneur ; et le Seigneur pour le corps. (14) Et Dieu a à la fois ressuscité le Seigneur et nous ressuscitera aussi par sa propre puissance.

Il y a quelque difficulté à saisir le dessein immédiat de l'Apôtre dans la première partie de ces versets. Cela pourrait probablement se référer à quelque chose de personnel, en ce qui concerne les Corinthiens. Mais il n'y a aucune difficulté à comprendre la belle allusion de l'Apôtre au Christ, et à son corps mystique, quand il dit, le corps d'un croyant est pour le Seigneur, et le Seigneur pour le corps. Le corps mystique du Christ, qui est tout le corps de l'Église, lui a été donné par le Père avant tous les mondes.

Jésus se plaît à parler de ce corps à chaque occasion ; l'appréciant hautement à cause de son Père, ainsi que du sien, et à qui il a promis le Saint-Esprit, Jean 17:6 ; Psaume 21:2 ; Cantique des Cantiqu 7:10 ; Jean 14:17 .

Et c'est en vertu de cette union, et de cette unité, entre le Christ et son peuple, que les corps des rachetés ressusciteront au dernier jour. Ils ne surgiront pas comme la volonté non rachetée, engendrée par la puissance nue de Dieu, mais d'une union avec Christ. Alors Paul parle. Si l'Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts habite en vous ; celui qui a ressuscité Christ d'entre les morts vivifiera aussi vos corps mortels, par son Esprit qui habite en vous, Romains 8:11 .

Même dans la tombe et la poussière de la mort, il y a une union des corps des rachetés du Christ, au Seigneur leur Tête, en vertu de laquelle, au grand jour, ils se lèveront ; et comme le Seigneur Jésus a dit parce que je vis, vous vivrez aussi, Jean 14:19 .