1 Jean 5:8-13

Et il y en a trois qui témoignent sur la terre, l'esprit, et l'eau, et le sang : et ces trois s'accordent en un. (9) Si nous recevons le témoignage des hommes, le témoignage de Dieu est plus grand : car c'est le témoignage de Dieu qu'il a rendu de son Fils. (10) Celui qui croit au Fils de Dieu a le témoignage en lui-même : celui qui ne croit pas Dieu l'a fait menteur ; parce qu'il ne croit pas au récit que Dieu a donné de son Fils.

(11) Et voici le récit que Dieu nous a donné la vie éternelle, et cette vie est dans son Fils. (12) Celui qui a le Fils a la vie ; et celui qui n'a pas le Fils de Dieu n'a pas la vie. (13) Je vous ai écrit ces choses, vous qui croyez au nom du Fils de Dieu ; afin que vous sachiez que vous avez la vie éternelle, et que vous croyiez au nom du Fils de Dieu.

La vérité dont ces témoins rendent témoignage, sur la terre, est la même dont ceux dont il a été parlé auparavant rendent témoignage au ciel ; à savoir, que Jésus-Christ est le Fils de Dieu, et en qui nous avons la vie éternelle. Et les témoins eux-mêmes, semble-t-il, sont l'Esprit lorsqu'il témoigne à nos esprits, de notre être des enfants de Dieu, l'eau de la régénération et le sang de Christ. Et tout cela correspond au même.

Je dis qu'il devrait sembler que ce soient celles-ci, parce qu'on ajoute que c'est là le témoignage de Dieu, et que l'enfant de Dieu reçoit, et qu'il ne peut recevoir que par régénération. Et donc les non régénérés qui ne le reçoivent pas, ni ne l'acceptent, donnent à Dieu le mensonge, par le rejet des annales de Dieu à son Fils. Et dans quel état terrible sont ces hommes qui, en rejetant sa Divinité, ne peuvent que rejeter avec elle, la vie éternelle qu'il apporte. Pour qui, moins qu'un Être éternel, peut avoir ou apporter la vie éternelle !

Et voici Lecteur, si vous êtes un enfant de Dieu, et par la régénération amenée à la compréhension de la personne du Christ, et de la vie éternelle qui est en lui, et par lui, je vous prie de vous arrêter et de contempler un instant la grande miséricorde. L'Apôtre Pierre était tellement absorbé par la vue, que incapable de se contenir, il en appela Dieu le Tout-Puissant Donneur ; le Dieu de toute grâce ! Le Dieu de toute grâce (dit-il) qui nous a appelés à sa gloire éternelle par Jésus-Christ ; 1 Pierre 5:10 .

Et ici, l'Apôtre bien-aimé parle du même montant, Dieu a donné la vie éternelle, et cette vie est dans son Fils ! Alors que c'est un cadeau complet gratuit. Et il est impossible d'être perdu, ou aliéné ; ou enlevé à l'enfant de Dieu, régénéré par le Saint-Esprit, étant en Christ, et cet enfant de Dieu fait partie de Christ, en étant vivifié ou rendu spirituellement vivant en lui. Et il y a, parmi d'innombrables bénédictions sans nom, qu'il contient ; et repliés dedans, ces deux-là plus particulièrement frappants.

D'abord. Celui qui a le Fils a commencé en lui cette vie éternelle ; gloire commencée dans l'âme, et dont il faut jouir ici par la foi. L'autre, c'est qu'à la mort, cette vie éternelle en Christ, s'ouvre à l'âme dans toute sa gloire, et est appréciée par la vue immédiate. Il n'y a que ces deux manières de jouir de la communion avec Dieu en Christ, soit dans la vie actuelle, soit dans celle qui est à venir. Et chacun est adapté aux lieux de plaisir respectifs. Permettez-moi de dire un mot ou deux de plus sur chacun.

D'abord. La vie éternelle en Christ commence à être appréciée par la foi, le moment de la régénération ; quand il nous est alors dit d'être rendus participants de la nature divine, et d'avoir tout ce qui nous est donné, ce qui a trait à la vie et à la piété : 2 Pierre 1:3 . L'autorité de Notre-Seigneur sur ce point est très douce et mérite d'être considérée.

En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole, et croit en celui qui m'a envoyé, a la vie éternelle, et ne viendra pas en jugement, mais il est passé de la mort à la vie : Jean 5:24 . Et parlant de lui-même, comme de la résurrection dans ce discours sublime, (ce qui est suffisant pour frapper chaque infidèle qui renie sa divinité, muet, avec un silence éternel), Jésus a dit; Je suis la résurrection et la vie, celui qui croit en moi, même s'il était mort, vivra.

Maintenant, notez ! Et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais ; Jean 11:25 . Des mots aussi clairs que le langage peut les exprimer. Le croyant régénéré a la vie éternelle. Droit et titre, en possession effective par la foi. Le jour de notre appel effectif est le jour où nous entrons littéralement et véritablement dans cet héritage. Nous sommes passés de la mort à la vie. Mourir, l'enfant de Dieu n'en peut plus spirituellement. La vie éternelle commence dans son âme. Et c'est le gage sûr de la gloire éternelle.

Deuxièmement. Chaque fois que la vie de foi se termine (qui, bien sûr, doit se terminer à la mort), les esprits des hommes justes rendus parfaits entrent immédiatement dans cette vie éternelle de gloire. Et cela ressort de la nature même de la chose. Car autrement, il y aura une interruption de cette vie éternelle en Christ. Et comment, dans ce sens, les paroles de Jésus s'accompliraient-elles. Celui qui vit et croit en moi ne mourra jamais ? si l'âme a cessé sa communion avec Dieu dans le Christ, à la mort du corps, elle n'en a plus profité jusqu'à la résurrection ; l'enfant de Dieu, au lieu d'être gagnant par la mort, serait un perdant infini.

Paul n'aurait pas pu alors dire que mourir est un gain. Son esprit non plus n'aurait pas tant désiré s'absenter du corps, afin d'être présent avec le Seigneur. C'est donc très évidemment, de cette vue du sujet, s'il n'y en avait pas d'autre, que cette vie éternelle, que Dieu nous a donnée en Christ, et dont il rend témoignage comme en Christ, et que, celui qui a le Fils , a en Christ; est le commencement de la gloire, par la foi ici-bas, et sur le départ de l'âme, du corps à la mort, s'ouvre en pleine fructification de la vue, dans la vie éternelle.

Douces considérations, à la fois de foi sur la terre et de gloire au ciel, de cette vie éternelle que nous avons dans le Fils de Dieu ! Lecteur! regardez-le, (si ainsi Dieu l'Esprit témoigne à votre esprit par la régénération, que vous êtes un enfant de Dieu), que vous tenez ferme votre foi et votre confiance; que personne ne prenne ta couronne. Vous êtes maintenant dans le sein du temps, comme l'enfant dans le sein de la nature ; vivant de la nourriture de la foi, de la vie éternelle dans le Fils de Dieu, comme l'enfant de la nourriture dans le sein maternel.

Et souvent maintenant, si forts ces principes de vie spirituelle et éternelle en Christ, sont communiqués à votre esprit, par Dieu l'Esprit, que, quand, comme Elisabeth, vous entendez la salutation de la grâce en Christ; ton âme, comme l'enfant dans son sein, bondit de joie. C'est le maximum dont doit jouir la foi, avant de quitter l'état présent. Mais à peine la vie de foi cessera-t-elle que la vie de vue commence.

Alors tu sortiras du sein de la nature et tu entreras dans la joie de ton Seigneur. Et alors, cette vie éternelle, commencée ici dans la grâce, et là consommée dans la gloire, et tout en Jésus-Christ et par lui, amènera toute l'Église au plus haut état de félicité, et à la louange unie des Trois Saints et indivisés. , qui rendent témoignage au ciel, et ces Trois sont Un.