1 Pierre 1:17-25

Et si vous invoquez le Père qui, sans égard pour les personnes, juge selon l'œuvre de chacun, passez le temps de votre séjour ici dans la crainte : (18) Puisque vous savez que vous n'avez pas été rachetés par des choses corruptibles, comme l'argent et l'or , de votre vaine conversation reçue par tradition de vos pères ; (19) Mais avec le sang précieux du Christ, comme d'un agneau sans défaut et sans tache : (20) Qui en vérité a été prédestiné avant la fondation du monde, mais qui s'est manifesté pour vous dans ces derniers temps, (21) Qui par il croit en Dieu, qui l'a ressuscité d'entre les morts et lui a donné la gloire; que votre foi et votre espérance soient en Dieu.

(22) Voyant que vous avez purifié vos âmes en obéissant à la vérité par l'Esprit pour un amour sincère des frères, veillez à vous aimer les uns les autres d'un cœur pur avec ferveur : (23) étant nés de nouveau, non de semence corruptible, mais d'une semence incorruptible , par la parole de Dieu, qui vit et demeure éternellement. (24) Car toute chair est comme l'herbe, et toute la gloire de l'homme comme la fleur de l'herbe. L'herbe se dessèche, et sa fleur tombe; (25) Mais la parole de l'Éternel demeure éternellement. Et c'est la parole qui vous est prêchée par l'évangile.

J'inclus tout ce qui restait dans le Chapitre après les premières observations, ayant déjà largement dépassé mes limites à un Commentaire de Pauvre. Et en effet, ce que le Saint-Esprit a si bien énoncé ici, bien que s'il était suivi dans son intégralité, fournirait de nombreux volumes, mais peut être compris, dans ses traits principaux, à l'intérieur d'une petite boussole.

Nous avons d'abord exhorté l'Église, dans leur appel au Père à garder en mémoire, dans toutes leurs approches du trône, leur sûreté et leur sécurité en Christ en qui Dieu voit l'Église et accepte l'Église comme librement, pleinement , et éternellement justifié en Christ; et comme saint en Christ, sans blâme devant lui dans l'amour. Et quoique le Père, sans respect des personnes, telles qu'elles sont en elles-mêmes, et considérées sans œil au Christ, jugées selon l'œuvre de chacun ; pourtant l'élu en Christ par le Père est une chose personnelle ; et Dieu a du respect pour son fils bien-aimé, et voit les personnes de ses rachetés en lui.

Oui, Christ lui-même a été pré-ordonné pour cette fin expresse, et énoncé par le Père, une propitiation par la foi en son sang. Passe donc, dit l'Apôtre, le temps de ton séjour ici dans la crainte, c'est-à-dire non dans la crainte de l'esclavage des serviteurs, mais dans la crainte dévouée des enfants, Romains 8:15

Deuxièmement. Ne perdez pas de vue votre unité et votre intérêt pour Christ, par lequel vous n'êtes pas seulement fiancés à Lui pour toujours, et cela avant la fondation du monde ; mais aussi ont été rachetés par lui, de l'état de péché d'Adam dans lequel vous étiez impliqué par nature, pendant cet état de temps de l'Église. Et comme vous savez que vous n'avez pas été rachetés par des choses corruptibles, telles que les idoles méprisables des hommes charnels, l'argent et l'or, mais par le sang précieux de Christ, comme d'un Agneau sans défaut et sans tache ; veillez à ce que cette connaissance et cette conviction produisent tous les effets bénis, en vivant de Christ, en marchant avec Christ, en se réjouissant en Christ, et en faisant de lui ce que Dieu a fait de lui à l'Église, qui est son corps, la plénitude de Celui qui remplit tout en tous.

Lecteur! Remarquez les paroles très douces de Dieu le Saint-Esprit sur ce vaste sujet et observez combien le Seigneur a exprimé avec force la foi de ceux qui croient en Dieu par lui, afin que votre foi et votre espérance soient en Dieu. Non pas que votre foi et votre espoir soient dans vos propres améliorations. Non pas dans une œuvre faite en vous, mais pour vous ; même centrer à la fois la foi et l'espérance en Dieu. Oh! comme c'est doux, quand Christ est fait aux yeux du croyant comme indiqué dans ceux de Dieu ; et lorsqu'il est reçu par lui, comme il est fait de Dieu, sagesse, justice, sanctification et rédemption, que, selon ce qui est écrit, celui qui se glorifie, qu'il se glorifie seulement dans le Seigneur, 1 Corinthiens 1:30

Troisièmement. Comme dans toutes les autres parties de notre intérêt pour l'alliance de la grâce, de même ici l'Église est enseignée éminemment sa béatitude dans la nouvelle naissance, de la puissance de Dieu le Saint-Esprit, qui, en commun avec l'amour électif du Père et l'amour rédempteur du Fils amènent le peuple de Dieu à jouir de toutes ses miséricordes, étant né de cette semence incorruptible qui vit et demeure éternellement.

Et, par conséquent, au milieu de toutes les circonstances changeantes de notre nature pécheresse, déchue, mourante, qui, comme l'herbe, n'est que de durée momentanée ; cette naissance spirituelle garantit éternellement l'être et le bien-être de tous les rachetés du Christ. Ils sont nés de nouveau, leur caractère d'adoption est ainsi prouvé ; et ils sont manifestés pour être les héritiers de Dieu, et cohéritiers avec Christ. Oh! la préciosité de ces vérités divines ! Oh! l'indicible miséricorde, quand Dieu les a révélées à son peuple par l'Esprit !