1 Pierre 2:21-25

Car c'est à cela que vous avez été appelés, parce que Christ a aussi souffert pour nous, nous laissant un exemple, afin que vous suiviez ses pas : (22) Qui n'a commis aucun péché, et aucune ruse n'a été trouvée dans sa bouche : (23) Qui, quand il était injurié, injurié pas encore; quand il souffrait, il ne menaçait pas ; mais il s'est confié à celui qui juge avec justice : (24) qui lui-même a porté nos péchés dans son propre corps sur le bois, afin que nous, étant morts aux péchés, vivions pour la justice : par les meurtrissures de qui vous avez été guéris. (25) Car vous étiez comme des brebis égarées; mais sont maintenant rendus au Berger et à l'Evêque de vos âmes.

Combien bénie est introduite ici la personne et les actions du Christ ! Et, que le lecteur observe, comment la mort du Christ est d'abord évoquée, en tant que Sûreté, avant que sa douceur ne soit donnée en exemple. Je mentionne cela plutôt, parce que ces hommes misérablement trompés, qui veulent ravir le Seigneur Jésus de sa gloire, et, par conséquent, l'Église de son bonheur, en parlant du Christ mourant seulement comme un martyr de sa religion, et entièrement comme un exemple de patience à son peuple dans la souffrance, apportez ce passage, comme, à leur avis, justifiant leur argument; alors qu'en fait, c'est l'inverse.

Car cette partie même mentionne d'abord les souffrances de Christ pour nous ; avant qu'il ne soit ajouté, il devient notre exemple, que nous devons suivre ses pas. Une preuve évidente que la première est la grande cause sur laquelle le Saint-Esprit a d'abord insisté ; et ce dernier, mais comme un doux élu qui en découle. Et quand tout le volume des témoignages dans les Écritures de cette glorieuse doctrine de l'expiation est pris en compte, à quel misérable expédient doit-on réduire de tels hommes, qui s'abritent sous une couverture si fragile, pour leur incrédulité ? Combien pleinement le Christ parle de sa rançon de sa vie, Matthieu 20:28 .

Combien béatement Paul en témoigne aussi Il s'est offert (dit Paul) une offrande et un sacrifice à Dieu, pour une douce odeur, Éphésiens 5:2 . Qui s'est donné pour nos péchés, Galates 1:4 . Christ est mort pour nos péchés, selon les écritures, 1 Corinthiens 15:3 .

Et ce même Apôtre, dans le chapitre suivant, dit que Christ aussi a souffert une fois pour les péchés, le juste pour les injustes, afin de nous amener à Dieu. Remarquez, c'est pour les péchés, et le juste pour l'injuste. Et comment l'un ou l'autre pourrait-il être, sinon en sacrifice pour les péchés, et comme dans la chambre et le lieu du pécheur ? 1 Pierre 3:18

Je n'ai pas besoin de dire au Lecteur, familiarisé avec sa Bible, que la plus grande partie de ces versets est une citation de la prophétie d' Ésaïe 53:1 . Et qui peut lire le récit de l'un ou l'autre, parmi le peuple du Seigneur, les yeux secs, ou sans cœur affecté ? Le prophète, comme s'il avait été dans la salle de Pilate, décrit les souffrances du Christ avec précision, sept cents ans et plus avant que l'événement ne se produise, avec toutes les conséquences bénies qui en découlent.

Et, ici, l'Apôtre revient sur le sujet, qui en fut lui-même un témoin oculaire, 1 Pierre 5:1 . La clôture du compte de l'Apôtre est très bénie. Il considère l'Église comme une brebis et le Christ comme le berger. Il les voit comme s'étant égarés, comme des brebis, dans la chute d'Adam de la nature, et maintenant ramenés par le rétablissement de la grâce.

Et ce que je prie le lecteur de ne pas négliger dans cette relation, c'est qu'ils étaient des brebis avant de s'égarer. Et ils étaient les brebis de Christ, qui lui ont été données par le Père, avant qu'il ne les rachète en rédemption, de leurs pérégrinations d'Adam, par son sang, et les ramène par son Esprit. Oh! la préciosité de cela à mon âme! Oui! par grâce, je suis maintenant rendu au Grand Pasteur et Evêque des Âmes ! Il s'agit bien d'un diocèse sur lequel le Seigneur exerce sa Pastorale, en le veillant nuit et jour, de peur que personne ne blesse sa bergerie, Ésaïe 27:3 . Mais où en chercher d'autre ? Précieux Seigneur Jésus ! tu es le même encore au ciel ! Tu es notre Souverain Sacrificateur pour toujours, selon l'ordre de Melchisédek