LA PREMIÈRE ÉPÎTRE GÉNÉRALE DE PIERRE
OBSERVATIONS GÉNÉRALES
Nous entrons ici dans une partie des plus bénies de la Parole Inspirée de Dieu. Oh! quelles miséricordes indicibles l'Église doit-elle à Dieu le Saint-Esprit, pour un trésor si inestimable ! C'est en effet une partie si précieuse du canon sacré de l'Écriture, que dans les jours les plus audacieux de l'infidélité, personne n'a osé remettre son autorité en question. Mais, lecteur ! ne manquez pas de remarquer que le témoignage le plus béni de la parole de Dieu est l'enseignement de Dieu par elle.
Et des milliers maintenant sur terre peuvent apposer leur sceau sur cette épître de Pierre, en y ayant été enseignés par le Seigneur. Et des dizaines de milliers de personnes bénissent Dieu pour les instructions qu'ils en ont reçues autrefois, lorsqu'ils étaient sur terre, qui sont maintenant dans la gloire.
L'épître ne s'adresse à aucune Église ou personne en particulier, et par conséquent elle est appelée Générale. Il semblerait que, bien que Pierre était lui-même juif, et autrefois profondément ancré dans les préjugés juifs, pourtant, dans sa propre histoire, sous la grâce du Seigneur envers lui, il a suffisamment appris, avant son départ de la vie, pour voir très clairement, que l'Église du Christ n'était qu'une. Pierre l'a bien compris, Cantique des Cantiqu 6:9 . Et avec joie, étant ainsi dirigé par le Saint-Esprit, envoie son épître, avec sa bénédiction apostolique, aux étrangers dispersés à l'étranger.
L'époque où cette épître a été écrite n'est pas assez connue pour en parler avec certitude. Certains le placent dès l'année de notre Seigneur Dieu, 44. Et certains aussi tard que 65. L'endroit semble avoir été Babylone, d'où l'Apôtre l'a écrit. Pas au sens figuré, mais littéralement Babylone, la ville principale de l'empire chaldéen. En tout temps et en tout lieu, quand et où le Seigneur l'Esprit se plaît à susciter et à envoyer ses serviteurs, avec quelle démonstration de l'Esprit et de la puissance viennent-ils ?
Mais la principale observation, d'une manière générale, qu'il s'agit de faire ici, c'est le contenu béni de ce livre saint, par rapport à la doctrine. Et ici, il faut dire que bien que courte (selon notre avidité pour plus) cette épître bénie est, pourtant nous avons en elle tous les points principaux de notre très sainte foi. L'amour éternel de Dieu, notre Père, dans son choix de l'Église en Christ, devant tous les mondes ; la grâce rédemptrice, l'amour et la miséricorde de Jésus envers son Église ; et l'amour régénérant, illuminant, sanctifiant de Dieu le Saint-Esprit ; toutes et chaque partie de ces vérités fondamentales sont exposées de la manière la plus bénie, la plus douce et la plus puissante à travers l'ensemble de cette épître.
Je n'anticiperai pas ici l'attente du lecteur en y entrant ici. Mon âme attend avec beaucoup de plaisir, de parcourir les différents chapitres et d'y contempler en général les précieux éléments qui se présentent devant nous : Le Seigneur donne à l'auteur et au lecteur du commentaire de ce pauvre homme soit sa sainte volonté, une occasion bénie ! Toi, auteur tout-puissant de ta propre parole la plus sacrée, prends les choses de Christ, que tu as enregistrées ici, et montre-nous ; et rafraîchis abondamment nos âmes avec ce festin de graisses, afin que nos cœurs se réjouissent et que personne ne nous ôte notre joie. Amen!