Hawker's Poor man's commentaire
1 Rois 1:53
RÉFLEXIONS
LECTEUR! ne négligez pas, dans la mélancolie qui nous est donnée dans ce chapitre du corps froid et mourant du pauvre David, quels sont les vers mourants les plus grands des hommes ; et comme il est sûr et certain que la mort passe sur tous les hommes, parce que tous ont péché ! Précieux Jésus ! quel soulagement pour les âmes de ton peuple, qu'au milieu de toutes les circonstances mourantes d'eux-mêmes et du monde autour, tu vives pour toujours. Oh! la gloire inconnue, inexprimable, contenue dans ces mots, Jésus-Christ ; le même hier, et aujourd'hui, et pour toujours. Et parce que je vis, vous vivrez aussi.
Qu'il est doux de voir des saints mourants, comme David, soucieux de se donner de gracieux successeurs. En particulier les ministres et serviteurs mourants de notre Jésus. De toutes les pensées qui se trouvent près du cœur d'un fidèle pasteur en Jésus, celle-ci doit être l'une des plus inquiètes : Qui mon Dieu nommera-t-il sur cette maison ? Qui le Seigneur enverra-t-il pour entrer et sortir devant son peuple ! Le souci de David de chasser Adonija et d'établir Salomon dans le royaume ne pouvait être à moitié aussi intéressant que pour un ministre fidèle mourant, c'est le souci que le Seigneur chasse tous les Adonija qui ne le servent pas, mais leur propre ventre, et envoie au peuple des pasteurs selon son cœur, qui doivent nourrir son peuple en compréhension et en connaissance.
Mais lecteur ! au milieu de l'inquiétude des intendants fidèles de la maison de Jésus, consolons-nous avec cette agréable assurance, Jésus a toujours les clés et est toujours au milieu du trône pour gouverner. En tant qu'église de Jésus, que tout son peuple espère et ait confiance en lui. Quand David mourra, Salomon régnera. S'il éteint une lumière, il peut facilement en faire briller une autre. Il a les étoiles dans sa main droite.
Mais lecteur ! ne terminons pas le chapitre avant que nous ayons pris une autre vue du couronnement de Salomon. Assurément, comme nous le voyons, nos yeux peuvent bien être dirigés vers la contemplation d'une personne plus glorieuse : car il y a ici un plus grand que Salomon. Oui, très cher Jésus ! si Tsadok le sacrificateur et Nathan le prophète ont oint le roi Salomon ; et si les cris de la multitude, à cette occasion, étaient si grands que la terre même se déchira avec le bruit ; assurément le ciel et toutes ses puissances doivent prendre part à cette joie sans égal, quand tout pauvre pécheur, tel que je suis, est par ta grâce toute-puissante capable de te couronner Seigneur de tous.
Tu as sur ta tête plusieurs couronnes. La couronne de la Divinité, étant un avec le Père. La couronne de ton Dieu-homme, ta gloire médiatrice. La couronne de rédemption que tu héberges a gagnée, et la porte maintenant. La couronne de la victoire sur le péché, la mort, l'enfer et la tombe. Et pourtant, ah ! toi, mon cher Jésus, n'est pas la couronne que le pécheur met sur ta tête sacrée, quand tu n'as pas seulement accompli son salut en vainquant tous ses ennemis ; mais a opéré le salut en lui en conquérant sa propre volonté capricieuse, qui s'opposait à ton gouvernement sur lui ; cette couronne n'est-elle pas précieuse à tes yeux ! Oh! Seigneur Jésus, sois mon Dieu souverain et mon roi ! Je fléchis volontiers le genou devant toi ; mon cœur, mon âme et tout ce qui est en moi confessent volontiers que Jésus-Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père.