1 Rois 17:2-4

(2) Et la parole de l'Éternel lui fut adressée, disant : (3) Va-t'en d'ici, et tourne-toi vers l'orient, et cache-toi près du ruisseau de Kérith, qui est devant le Jourdain. (4) Et il arrivera que tu boiras au ruisseau; et j'ai commandé aux corbeaux de te nourrir là.

Il semblerait que cette dissimulation du prophète n'était pas tant un moyen de sécurité pour sa personne, que c'était pour que le Seigneur puisse accomplir son dessein concernant Israël. Un temps a été déterminé de famine, en guise de punition. Et Elie ne sera pas là pour intercéder, pour annuler la sentence. Lecteur! pense à tes privilèges : Jésus vit toujours, aime toujours ; est toujours à portée de main pour intercéder pour les pauvres pécheurs ; et par lui l'âme affligée peut avoir accès en tout temps, par un seul Esprit, au Père.

Quelles étaient les conceptions plus profondes de cet événement, ou ce qu'il pourrait être destiné à préfigurer, je n'ose pas le dire. Mais il est digne de remarque que, lorsque l'on dit que l'église, qui est représentée dans le livre des Révélations sous la similitude de la femme, a été chassée dans le désert, on dit qu'un lieu lui est préparé par Dieu, où ils devraient la nourrir mille deux cent soixante jours.

Et dans le même chapitre, il est dit qu'elle doit être nourrie pendant un temps, et des fois, et un demi-temps. Ce qui, s'il était expliqué selon les termes habituels de la prophétie, correspondrait (dans cette dernière partie, au moins) aux trois ans et demi de la dissimulation d'Élie. Voir Apocalypse 12:14 ; Apocalypse 12:14 .