1 Rois 18:30-35

(30) Et Elie dit à tout le peuple : Approchez-vous de moi. Et tout le peuple s'approcha de lui. Et il répara l'autel de l'Éternel qui était détruit. (31) Et Elie prit douze pierres, selon le nombre des tribus des fils de Jacob, à qui la parole de l'Éternel fut, disant: Israël sera ton nom: (32) Et avec les pierres il bâtit un autel au nom de l'Éternel; et il fit une tranchée autour de l'autel, aussi grande qu'elle contiendrait deux mesures de semence.

(33) Et il mit le bois en ordre, et coupa le taureau en morceaux, et le coucha sur le bois, et dit: Remplissez quatre tonneaux d'eau et versez-en sur l'holocauste et sur le bois. (34) Et il dit : Fais-le la deuxième fois. Et ils l'ont fait la deuxième fois. Et il a dit, fais-le la troisième fois. Et ils l'ont fait la troisième fois. (35) Et l'eau coulait autour de l'autel; et il remplit aussi la tranchée d'eau.

Il y a quelque chose de très solennel dans cette conduite du prophète, quand on considère ce que devait être l'événement attendu. - La construction ou la réparation de l'autel laissait entendre que le peuple l'avait laissé tomber en ruines ; et que ce n'était pas une nouvelle religion, mais la religion de leurs pères à laquelle il avait l'intention de les ramener. La prise de douze pierres devait montrer par là que, bien que deux des tribus fussent absentes, tout Israël appartenait au Dieu d'Israël ; c'étaient des choses très frappantes dans le plan qu'Elie observait.

Et le fait de couvrir tout le sacrifice d'eau, qui devait être consumé par le feu, montrait avec quelle facilité le Dieu d'Israël pouvait et accomplirait les desseins de sa sainte volonté : cela a certainement dû avoir un effet merveilleux sur l'esprit des gens. Il est probable que comme le mont Carmel était si près de la mer, et que le long tirant d'eau avait fait manquer d'eau, le prophète avait cette eau qui était jetée sur le sacrifice pris de la mer.