1 Rois 19:19-20

(19) В¶ Il partit de là et trouva Elisée, fils de Shaphat, qui labourait avec douze paires de bœufs devant lui, et lui avec le douzième. Et Elie passa à côté de lui et jeta son manteau sur lui. (20) Et il laissa les bœufs, et courut après Élie, et dit : Laisse-moi, je te prie, baiser mon père et ma mère, et alors je te suivrai. Et il lui dit : Retourne encore ; car que t'ai-je fait ?

L'appel d'Elisée est très frappant. C'était tout à fait inattendu, inattendu de sa part ; mais de la part du Seigneur depuis longtemps ordonné, depuis longtemps prévu. Quelle preuve nous en avons dans l'appel de Jérémie. Avant que tu ne sois sorti de l'utérus, je t'ai sanctifié (dit le Seigneur) et je t'ai ordonné prophète des nations. Jérémie 1:5 .

Et dépendez-en de cela, ainsi en est-il de la nomination de tous les serviteurs envoyés de Dieu. Voir un bel exemple dans le cas de Saul et Barnabas. Actes 9:15 ; Actes 9:15 . De tous les sujets, aucun ne peut être plus important que celui qui exerce son ministère dans les choses saintes veille à ce que son appel soit clair.

Le plus terrible est de se précipiter dans le ministère sans y être envoyé ; et la plus terrible à la fin sera cette question solennelle, qui a exigé cela de vos mains ? Et assurément cette affreuse phrase qui va suivre : Ésaïe 1:12 ; Matthieu 7:22 .

Dans le cas d'Elie, nous voyons toutes les marques qui suivent la déclaration du Seigneur à Elie. Le manteau d'Élie était accompagné de l'Esprit du Dieu d'Élie. Il a été rendu volontaire au jour de son pouvoir. Ainsi le Seigneur empêche ou précède les douces influences de sa grâce. Dispose le cœur, contraint l'esprit et conduit l'âme à suivre les doux appels de sa grâce. Lecteur! comme c'est par ses ministres, comme c'est par le croyant privé.

Le Seigneur passe quand nous sommes dans notre sang et nous ordonne de vivre. Ézéchiel 16:6 . Le Seigneur donne la grâce de suivre son appel, malgré à la fois le caractère inattendu de l'appel et notre manque de préparation à le recevoir ; et plus encore, tous nos indignes ; et bien que toute la vie de la grâce dépasse tout ce que nous pouvons demander ou penser, comme ses pensées dépassent nos pensées, ou ses voies nos voies. Éphésiens 3:20 .