1 Rois 22:30-33

(30) Et le roi d'Israël dit à Josaphat : Je me déguiserai et j'entrerai dans la bataille ; mais mets-toi sur tes robes. Et le roi d'Israël se déguisa et entra au combat. (31) Mais le roi de Syrie ordonna à ses trente-deux capitaines qui régnaient sur ses chars, en disant : Ne combattez ni avec les petits ni avec les grands, sauf seulement avec le roi d'Israël. (32) Et il arriva, quand les chefs des chars virent Josaphat, qu'ils dirent : Certainement c'est le roi d'Israël.

Et ils se détournèrent pour le combattre, et Josaphat poussa un cri. (33) Et il arriva, quand les chefs des chars s'aperçurent que ce n'était pas le roi d'Israël, qu'ils se détournèrent de le poursuivre.

Il semble qu'il y ait eu beaucoup d'art dans le fait qu'Achab se déguise ainsi et conseille à Josaphat d'aller en robe. Il est probable qu'il avait entendu parler de l'ordre du roi de Syrie à ses généraux de ne combattre qu'avec le roi d'Israël. Et comme la personne d'Achab n'était pas connue de ces généraux, il est très probable qu'Achab se plaisait à l'idée que les robes de Josaphat l'exposeraient et que son propre déguisement se dissimulerait.

De sorte qu'Achab, s'il en était ainsi, manquait autant d'amitié envers Josaphat que de devoir envers le Seigneur. Et sans aucun doute, celui qui est faux envers Dieu ne peut jamais être vrai envers l'homme. Le danger de Josaphat lui apprit sans doute qu'il était en dehors du chemin du devoir. Dans l'histoire parallèle du livre des Chroniques, on nous parle un peu plus particulièrement de cette situation et de cette conduite du roi de Juda. Car il y est dit que lorsque les Syriens l'entourèrent pour le tuer, et qu'il cria, le Seigneur l'aida, et Dieu les incita à s'éloigner de lui.

Et que lorsque Josaphat retourna chez lui après la bataille, le fils de Hanani, le voyant, qui sortit à sa rencontre, lui reprocha d'être allé au secours des impies ; et que c'est pourquoi la colère du Seigneur était sur lui. Voir 2Ch_18:31 ; 2Ch_19:1-2.