Hawker's Poor man's commentaire
1 Rois 3:1
CONTENU
Ce chapitre s'ouvre sur la relation de certains des premiers événements qui ont eu lieu au début du règne de Salomon. Son mariage avec la fille de Pharaon. L'apparition de Dieu à lui dans un rêve. Son choix. Et le chapitre se termine par un compte rendu de son bon jugement, en décidant d'une question de controverse entre deux prostituées.
(1) В¶ Et Salomon s'est lié d'amitié avec Pharaon, roi d'Egypte, et a pris la fille de Pharaon, et l'a amenée dans la ville de David, jusqu'à ce qu'il ait fini de construire sa propre maison, et la maison de l'Éternel, et le mur de Jérusalem tout autour.
Ce mariage avec un étranger à la maison d'Israël, paraît avoir été un événement très étrange : et pourtant nous ne le trouvons pas réprouvé. Certains ont pensé qu'avant le mariage, elle faisait du prosélytisme à la vraie religion. Quoi qu'il en soit, d'après le livre merveilleux qu'il écrivit à cette occasion, (comme on dit) le Cantique des Cantiques, qui est celui de Salomon, nous ne pouvons qu'espérer que la main du Seigneur y était.
Et il est remarquable, et bien digne de l'attention du lecteur, que les dieux étranges, auxquels il est dit dans la période postérieure de sa vie ses épouses et concubines idolâtres l'ont conduit, ne sont pas dits être venus d'Egypte. Voir 1 Rois 11:1 . Et il est encore digne de remarque du lecteur que le prophète Isaïe parle de l'Égypte comme le troisième avec Israël, et l'Éternel des armées les bénira ensemble, en disant : Béni soit l'Égypte mon peuple, et l'Assyrie l'œuvre de mes mains , et Israël mine l'héritage.
Voir Ésaïe 19:24 . Mais ne pouvons-nous pas aller encore plus loin sur ce sujet et observer que, comme Salomon était un type éminent de Jésus, ce mariage avec la fille de Pharaon ne peut-il pas être considéré comme une figure de l'union du Christ avec l'église des Gentils ?