1 Rois 8:23-30

(23) Et il dit : SEIGNEUR Dieu d'Israël, il n'y a pas de Dieu comme toi, dans les cieux en haut ou sur la terre en bas, qui garde alliance et miséricorde avec tes serviteurs qui marchent devant toi de tout leur cœur : (24) qui as tu as gardé avec ton serviteur David mon père ce que tu lui as promis; tu as aussi parlé de ta bouche, et tu l'as accompli de ta main, comme il en est aujourd'hui. (25) Maintenant donc, Éternel, Dieu d'Israël, garde à ton serviteur David mon père ce que tu lui as promis, en disant : Il ne manquera pas à mes yeux un homme pour s'asseoir sur le trône d'Israël ; afin que tes enfants prennent garde à leur chemin, qu'ils marchent devant moi comme tu as marché devant moi.

(26) Et maintenant, ô Dieu d'Israël, que ta parole, je te prie, soit vérifiée, que tu as dite à ton serviteur David mon père. (27) Mais Dieu habitera-t-il vraiment sur la terre ? voici, le ciel et le ciel des cieux ne peuvent pas te contenir; combien moins cette maison que j'ai construite ? (28) Cependant, ayez égard à la prière de votre serviteur et à sa supplication, ô Éternel mon Dieu, d'écouter le cri et la prière que ton serviteur prie devant toi aujourd'hui : (29) Afin que tes yeux soient ouvre vers cette maison nuit et jour, vers le lieu même dont tu as dit : Mon nom sera là, afin que tu écoutes la prière que ton serviteur fera vers ce lieu.

(30) Et écoute la supplication de ton serviteur et de ton peuple d'Israël, lorsqu'ils prieront vers ce lieu ;

Dans cette première partie de la prière de Salomon, je voudrais que le lecteur remarque avec moi la posture dans laquelle elle a été offerte. Il est dit qu'il se tenait devant l'autel. Jésus est notre autel, ainsi que notre Souverain Sacrificateur et Sacrifice. Donc, certainement, c'était en vue du glorieux Médiateur, que Salomon priait. Mais il apparaît aussi, d'après ce qui est dit dans la poursuite de cette prière, en 1 Rois 8:54 , que Salomon, lorsqu'il eut terminé sa prière, se leva de ses genoux.

Je suis donc enclin à supposer que lorsque le roi commença la prière, il se tint debout, comme il est dit ici, devant l'autel ; il poursuivit la prière, et resta ainsi jusqu'à ce qu'il l'eût achevée. Mais quelle vaste compréhension du sujet la prière contient-elle, même dans les quelques versets seulement déjà remarqués.

Comment Salomon s'étend-il sur l'être, les attributs et les perfections de Dieu ! Combien hautement parle-t-il de lui comme d'un Dieu d'alliance ; prenant ici en compte, l'ensemble des Trois Personnes de Jéhovah ! Avec quelle solennité il dessine le contraste entre la grandeur et la sainteté du Seigneur Dieu, que le ciel et le ciel des cieux ne sont pas dignes de contenir, et la petitesse de la terre, et tout ce qu'elle contient ! Et ayant ainsi agrandi les gloires de Jéhovah, avec quelle douceur et avec quelle ferveur il implore Dieu pour la grâce, et l'accomplissement de toutes ses promesses d'alliance à David et à sa postérité pour toujours.

Précieux Jésus ! Salomon fut-il frappé d'étonnement en pensant que le ciel et le ciel des cieux n'avaient pas assez de splendeur pour te contenir ; et qu'est-ce que c'est que, pour dominer l'esprit, que tu devrais tabernacle dans notre chair ? Lecteur! Je suppose qu'il vous est impossible d'ignorer la douce tension des miséricordes évangéliques, qui traverse toute cette prière de Salomon, dans la partie que nous avons déjà lue ; Ne pas voir Jésus dans son ensemble, comme la somme et la substance de l'alliance, c'est passer sous silence le trait grandiose et distinctif qui caractérise toute forme de prière et de louange dans laquelle elle s'exprime.

Mais ce n'est pas tout. J'espère que le lecteur est si loin sous l'enseignement du Saint-Esprit, qu'il voit instantanément Jésus lui-même, comme le seul objet glorieux que le pieux Israélite est censé avoir en vue, dans toutes ses prières et supplications qu'il a faites avec son œil vers le temple. Et j'espère que le lecteur n'est pas moins vivant pour contempler le témoignage le plus complet de cette précieuse doctrine, que Dieu était en Christ réconciliant le monde avec lui-même, quand il entend Salomon dire, que tes yeux soient ouverts vers ta maison nuit et jour, même vers le lieu dont tu as dit : Mon nom sera là.

Jamais, sûrement, il n'y a eu d'évangile plus clair, ou le Seigneur Jésus plus gentiment regardé avec un œil de foi, et l'approbation parfaite du Père de la rédemption par lui, que dans ce que ces versets expriment dans la prière de Salomon.