RÉFLEXIONS

PRINCIPALEMENT, et au-dessus de tout ce qui est relaté dans ce chapitre, que mon âme médite sur la merveilleuse condescendance de Dieu envers Salomon, dans ce qui est dit ici de cette seconde manifestation à lui de sa grâce et de son amour. Et tandis que je marque la tendre miséricorde ainsi montrée, permettez-moi de ne pas oublier qu'un tel honneur a tous ses saints. Oui! Bienheureux Jésus, quoique pas également splendide, mais également certain, également gracieux, sont tes visites.

Car tu as écrit comme pour faire taire tout doute et toute incrédulité, que celui qui t'aime sera aimé de ton Père, et tu as ajouté dans cette assurance, je l'aimerai et je me manifesterai à lui. Oh! merveilleux amour ! Oh! grâce incomparable ! Seigneur, comment se fait-il que tu te manifestes à ton peuple et non au monde !

Nous ne sommes pas étonnés, ô hommes charnels, que vous regardiez avec un tel étonnement que vous le faites parfois aux disciples de notre Jésus ! que nous sommes (comme David l'a dit) une merveille, pour beaucoup n'est pas si étrange, puisque nous sommes une merveille pour nous-mêmes. Que nous sommes nés d'en haut ; que Dieu daigne nous reconnaître pour ses enfants par adoption et par grâce ; que Jésus n'a pas honte de nous appeler ses frères ; et le Saint-Esprit fait de notre corps son temple ; quand nous pensons à ces choses, et considérons notre haute vocation ; quand nous regardons dans nos cœurs et voyons tant de froideur, de mort et de manque d'affection envers celui qui nous a tant aimés qu'il nous a engendrés par sa glorieuse rédemption et la grâce de son Père pour un tel héritage, oh ! combien doit être émerveillé l'amour de Dieu qui surpasse la connaissance !

Mon frère en Jésus ! Je m'adresse à toi, qui professes vivre dans l'espérance et la foi de ces précieux, de ces privilèges distingués ! pensez, je vous en charge, (et tandis que je vous charge, je désire en ressentir toute la force sur mon propre cœur) pensez, quelle sorte de personnes devrions-nous être dans toute sainte conversation et piété ! Le Seigneur a-t-il ainsi fait grâce à Salomon ? Lui est-il apparu deux fois ? L'a-t-il solennellement chargé de fuir l'idolâtrie et la violation de sa sainte alliance ? Oh! puis, considérons l'importance infinie de vivre pour celui qui a racheté notre rédemption par son sang ; à qui nous sommes et à qui nous appartenons.

Si sous la dispensation des types et des ombres de l'Ancien Testament, Dieu était si jaloux de son honneur ; pouvez-vous supposer que maintenant le tout nous est confirmé et scellé, comme c'est le cas dans la révélation néotestamentaire de son sang, qu'il est moins jaloux de son honneur, ou qu'il donnera sa gloire à des images taillées ? Oh! mon frère! si le Seigneur s'est manifesté à nos cœurs, et que la grâce de Dieu nous est apparue, n'oublions jamais ce que cette grâce enseigne, et les hautes revendications qui nous incombent ; à savoir que, reniant toute impiété et toute convoitise mondaine, nous devrions vivre sobrement, justement et pieusement dans ce monde présent ; à la recherche de cette espérance bénie et de l'apparition glorieuse du grand Dieu et de notre Sauveur Jésus-Christ ; qui s'est donné pour nous, afin de nous racheter de toute iniquité et de se purifier un peuple particulier,

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