1 Samuel 14:4-6

(4) Et entre les passages par lesquels Jonathan cherchait à passer à la garnison des Philistins, il y avait un rocher pointu d'un côté, et un rocher pointu de l'autre côté : et le nom de l'un était Bozez, et le nom de l'autre Seneh. (5) L'avant-garde de l'un était situé au nord par rapport à Michmash, et l'autre au sud par rapport à Guibea. (6) Et Jonathan dit au jeune homme qui portait son armure : Viens, et passons à la garnison de ces incirconcis ; par beaucoup ou par quelques-uns.

C'est la première introduction que nous avons, dans l'histoire sacrée de Jonathan, le fils de Saül ; et c'est le plus agréable. Il ne fait aucun doute que son esprit était sous des influences gracieuses, à cause de la forte confiance qu'il exprimait dans la souveraineté du Seigneur. Il en savait assez sur l'Éternel, et qu'à la manière d'une alliance, il semble, d'après la ligne qu'il trace entre Israël et les Philistins incirconcis, de savoir que peu ou beaucoup ne lui sont d'aucune utilité.

Lecteur! quelle leçon est-ce pour toi et moi ? Jonathan avait-il une telle confiance en Dieu, et notre foi sera-t-elle moindre ? Je prie le lecteur de remarquer avec moi les fondements de cette foi bien formée de Jonathan, à savoir la gloire divine. Il avait entendu parler, sans aucun doute, des anciennes interventions du Seigneur dans les détresses d'Israël. Maintenant, dit Jonathan, c'est le moment pour Dieu d'agir. La gloire doit être entièrement la sienne, s'il nous sauve.

Oh! Lecteur! que le Saint-Esprit vous donne, vous et moi, de profiter de cette vue de la foi, en celui qui n'a jamais possédé les avantages pour l'exercer, ce que vous et moi faisons. Nous avons vu Jésus, l'auteur et le consommateur de notre foi, accomplir la rédemption : et sa promesse, comme lui, est immuable. Il dit ; Si nous avons la foi comme un grain de moutarde, nous pourrions dire au sycomore : Sois cueilli par la racine, et il devrait t'obéir. Luc 17:6 . Seigneur je dirais, augmente notre foi !