(16) В¶ Et il arriva, quand David eut fini de dire ces paroles à Saül, que Saül dit : Est-ce ta voix, mon fils David ? Et Saül éleva la voix et pleura. (17) Et il dit à David : Tu es plus juste que moi, car tu m'as fait du bien, tandis que je t'ai fait du mal. (18) Et tu as montré aujourd'hui que tu m'avais bien traité, car quand l'Éternel m'avait livré entre tes mains, tu ne m'as pas tué.

(19) Car si un homme trouve son ennemi, le laissera-t-il bien s'en aller ? c'est pourquoi l'Éternel te récompense pour ce que tu m'as fait aujourd'hui. (20) Et maintenant, voici, je sais bien que tu seras certainement roi, et que le royaume d'Israël sera établi entre tes mains. (21) Jure-moi maintenant par l'Éternel que tu ne retrancheras pas ma postérité après moi, et que tu ne détruiras pas mon nom de la maison de mon père. (22) Et David jura à Saül. Et Saül rentra chez lui ; mais David et ses hommes les firent monter dans la cale.

N'est-il pas étonnant qu'après un acte de miséricorde aussi palpable que David avait montré à Saül, que son esprit conserve encore de la haine envers la personne de David, comme nous le trouvons dans la suite de l'histoire qu'il fit ? Et n'est-il pas encore plus étonnant que Saül pleure même, avoue sa bassesse, et pourtant tarisse bientôt les larmes et haïsse plus que jamais. Lecteur! Je vous en prie comme une faveur, bien que votre bien-être, pas le mien, soit concerné par la demande, regardez à l'intérieur, cherchez cette profondeur de corruption logée dans votre propre cœur ! dépendez-en, le Seigneur n'a pas posé cette question par le prophète, sans pleine cause, en prononçant le cœur trompeur par-dessus tout et désespérément méchant, il a ajouté qui peut le savoir? ce qui signifie sans aucun doute que nul ne peut le connaître à fond, sauf le Seigneur.

Voir Jérémie 17:9 . Aucun homme n'a encore pénétré jusqu'au fond de la méchanceté et de la tromperie de son propre cœur ; et tous les plis dans lesquels la sottise est liée dans le cœur d'un enfant n'ont été exposés à la vue d'aucun homme. Proverbes 22:15 .

Mais pourquoi ai-je abordé ce sujet ; ou demandé au Lecteur de regarder si étroitement à l'intérieur ? Croyez-moi, ce n'est pas qu'on puisse prendre plaisir à celui qui écrit, plus qu'à celui qui lit, à déchirer la poitrine de l'un ou de l'autre, quand tous deux sont pareillement impurs. Mais c'est pour aimer Jésus ; c'est le rendre encore plus doux et plus précieux. C'est convaincre, par une évidence si décidée et palpable comme le propre sein d'un homme, qu'il n'y a de salut en aucun autre.

Les larmes de Saul, les larmes d'Ésaü ; non, toutes les larmes qui ont été versées depuis les jours d'Adam jusqu'à cette heure, n'ont aucune efficacité pour changer le cœur, ou laver le péché. Et bien que je fasse une grande différence entre ces larmes de Saül, dans le même état non régénéré, et les larmes de Pierre, quand le Seigneur l'avait renouvelé à la repentance ; pourtant les larmes de Pierre n'étaient que des preuves précieuses de son renouvellement et de son cœur changé ; pas le moyen de son acceptation.

Ni ces larmes, ni ce repentir ne sont devenus la cause de son rétablissement ou de la faveur du Seigneur. Cette miséricorde jaillit entièrement de la fontaine de la miséricorde, la grâce de Dieu en Jésus-Christ. Oh! pour des témoignages dans mon âme que je suis devenu une nouvelle créature en Jésus-Christ, par les doux fruits de la foi, du repentir et d'une vie nouvelle. Mais avec tous ces dons précieux en plein exercice dans mon âme, je prie Dieu de ne pas insister sur l'un ou l'autre, mais de chercher entièrement à être accepté en la personne et à l'œuvre de rédemption complète de Jésus-Christ.

Comme Paul a compté toutes choses sauf les scories pour gagner Christ et être trouvé en lui ; ainsi je prierais pour être trouvé, vivant et mourant à la louange de la gloire de sa grâce, dans laquelle il a fait accepter les pauvres pécheurs dans le Bien-Aimé. Voir Philippiens 3:7 ; Éphésiens 1:6 .

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