1 Samuel 24:8-15

(8) David se leva aussi après, et sortit de la caverne, et cria après Saül, disant : Mon seigneur le roi. Et quand Saül regarda derrière lui, David se pencha la face contre terre et se prosterna. (9) В¶ Et David dit à Saül : Pourquoi entends-tu les paroles des hommes, disant : Voici, David cherche ton mal ? (10) Voici, aujourd'hui tes yeux ont vu comment l'Éternel t'avait livré aujourd'hui entre mes mains dans la caverne; et certains m'ont ordonné de te tuer; mais mon œil t'a épargné; et j'ai dit, je n'étendrai pas ma main contre mon seigneur ; car il est l'oint de l'Éternel.

(11) De plus, mon père, vois, oui, vois le pan de ta robe dans ma main; car en ce que j'ai coupé le pan de ta robe, et je ne t'ai pas tué, connais-tu et vois qu'il n'y a ni mal ni transgression dans ma main, et je n'ai pas péché contre toi; pourtant tu chasses mon âme pour la prendre. (12) L'Éternel juge entre moi et toi, et l'Éternel me venge de toi; mais ma main ne sera pas sur toi.

(13) Comme dit le proverbe des anciens : La méchanceté vient des méchants, mais ma main ne sera pas sur toi. (14) Après qui sort le roi d'Israël ? après qui poursuis-tu ? après un chien mort, après une puce. (15) L'Éternel soit donc juge, et juge entre moi et toi, et vois, et plaide ma cause, et délivre-moi de ta main.

Lecteur! Je vous prie de faire remarquer avec moi comment tous les sentiments les plus raffinés du chrétien et de l'homme se mélangent dans ce discours de David. Qu'aurait-il pu dire ; qu'aurait-il dû dire de plus ? Il l'invoque d'abord comme son souverain ; ensuite comme son père; pour invoquer le double droit qu'il avait sur lui de bonté. Il aurait alors, de la manière la plus gracieuse, présenté des excuses pour la méchanceté de Saul, en tenant pour acquis qu'il avait de mauvais conseillers.

Ce ne pouvait pas être Saul ; que j'ai servi ; que j'ai aimé ; dont j'ai combattu les batailles ; dont le sujet, non, dont je suis le gendre. Ce doit être un conseiller de base. Et après cela, comme pour défier toutes les insinuations éhontées qui auraient pu être faites contre lui, il brandit le pan de la robe de Saül et dit : Voyez ! quelle plus grande preuve désirerait mon seigneur et père, que j'estime et souhaite préserver sa vie, quand au même moment je te couperais la jupe, j'aurais pu te couper la tête.

Il signale ensuite la dégradation d'un roi à poursuivre un fugitif aussi pauvre que lui, comme si la mort d'une puce, ou d'un chien, pouvait réconforter un personnage aussi haut et exalté qu'un roi. Mais, comme pour montrer à Saül l'horreur d'une telle conduite, à deux reprises dans son discours, il insiste sur la certitude de la décision d'un Dieu juste, auquel il fait appel. Autant dire ; si rien ne peut prévaloir sur celui dont j'ai le droit d'attendre l'amour, d'adoucir son ressentiment si injustement exercé sur moi ; le Seigneur me rendra justice, et l'événement sera des plus terribles pour mon ennemi.

Lecteur! ne manquez pas de remarquer avec moi le bonheur d'un tel état d'esprit, qui est sa propre récompense : car la conversion de nos passions naturelles en actions gracieuses, c'est apporter un ciel même dans l'âme. Mais pendant que vous et moi examinons les effets, ne négligeons jamais la cause. C'est Jésus qui inspire le tout ; et non seulement rend un homme différent d'un autre, mais rend un homme différent même de lui-même.

Pour preuve de cela, comparez la conduite de David ici, avec son cœur épris de n'avoir coupé que la robe de Saül ; et regardez-le dans le cas de sa conduite à Urie, où après le meurtre et l'adultère, son cœur ne l'a jamais frappé pendant neuf mois entiers ensemble. Et ne l'aurait pas frappé alors, si le Seigneur en miséricorde n'avait envoyé la grâce pour se réveiller par le ministère du Prophète. Si le lecteur n'est pas capable de faire la différence, et de savoir où et à qui attribuer tous les éloges, je ne peux que le plaindre.

Mais si, heureusement, le Seigneur est son Maître, je sais que son cœur se réjouira avec moi, de voir tout l'orgueil de l'homme abattu, et de laisser à Dieu ce qui lui revient, toute la gloire. Voir 2 Samuel 12:5 .