1 Thesaloniciens 5:4-11

(4) Mais vous, frères, n'êtes pas dans les ténèbres, afin que ce jour-là vous surprenne comme un voleur. (5) Vous êtes tous les enfants de la lumière, et les enfants du jour : nous ne sommes pas de la nuit, ni des ténèbres. (6) Ne dormons donc pas, comme les autres; mais veillons et soyons sobres. (7) Car ceux qui dorment dorment la nuit ; et ceux qui sont ivres sont ivres pendant la nuit. (8) Mais soyons sobres, nous qui sommes du jour, revêtons la cuirasse de la foi et de l'amour ; et pour un casque, l'espérance du salut.

(9) Car Dieu ne nous a pas destinés à la colère, mais pour obtenir le salut par notre Seigneur Jésus-Christ, (10) qui est mort pour nous, afin que, soit que nous nous réveillions, soit que nous dormions, nous vivions avec lui. (11) В¶ C'est pourquoi consolez-vous ensemble, et édifiez-vous les uns les autres, comme vous le faites aussi.

Combien était-ce très gracieux dans le Seigneur l'Esprit, tout en décrivant les événements terribles de ce grand jour de Dieu, alors qu'ils atteindront les méchants ; pour consoler le peuple du Seigneur, avec l'assurance de sa sécurité, lorsqu'il est entouré de jugements si terribles, à leurs yeux, devant eux ? Et, je prie le lecteur d'avoir soin avec moi d'observer d'où et en quoi se trouve leur salut. Pas en eux-mêmes, ou leurs propres réalisations.

Car en quoi diffèrent-ils des autres ? et qu'ont-ils qu'ils n'aient reçu ? Pas de naissance, ni de descendance dans la nature. Car tous sont pareillement nés dans la même souche d'Adam, dont l'Écriture rend témoignage, il n'y en a pas de bon, aucun pas un. Romains 3:12 . Pas dans les œuvres de justice qu'ils ont faites ; car ils étaient par nature des enfants de colère, comme les autres.

Éphésiens 2:3 . Mais Paul montre heureusement la cause; parce que par l'eau de régénération et un renouvellement du Saint-Esprit, répandu sur eux en abondance, par Jésus-Christ notre Seigneur. Tite 3:3-7 , Et ici encore, l'Apôtre résume tout en un, la seule cause, de leur sécurité, et de leur béatitude éternelle en Jésus-Christ; car Dieu (dit-il) ne les a pas destinés à la colère, mais pour obtenir le salut par notre Seigneur Jésus-Christ.

C'est pourquoi, ajoute l'Apôtre, il est mort pour nous, afin que, que nous nous réveillions ou que nous dormions, nous vivions avec lui. Cantique des Cantiqu 5:2 ; Matthieu 25:5 . Voici la seule cause de miséricorde. C'est la glorieuse sécurité de l'Église. Par conséquent, aucun jour ne peut les dépasser, aucune surprise de l'alarme de l'heure de minuit. Dormants ou éveillés, ils appartiennent au SEIGNEUR.

Je ne peux pas me permettre, ni le lecteur, de passer de ces assurances les plus bénies et les plus précieuses de Dieu l'Esprit, sans d'abord vouloir m'arrêter sur elles, et bien peser leur importance profonde, sur ce grand sujet qu'elles contiennent. Et je désire le faire plutôt, parce qu'ils arrivent avec une force d'argumentation, à la fois parfaitement irrésistible et sans réplique, pour faire taire le raisonnement présomptueux des hommes non instruits par le Saint-Esprit, qui s'aventurent, au mépris direct de tous les glorieux promesses de Dieu, pour appeler la doctrine de la persévérance finale des saints, non biblique et hautement dangereuse.

Ces hommes sont si pleins de leurs appréhensions, de la valeur humaine et des œuvres humaines, qu'ils ne peuvent attribuer le salut entier à la rédemption achevée par le Seigneur Jésus-Christ ; mais fera que les desseins de la grâce de Dieu dépendent toujours de la volonté de l'homme. Hélas! qu'est-ce que l'orgueil sans humilité de notre nature déchue n'est pas capable d'engendrer, là où les hommes ne sont pas instruits de Dieu, et restent ignorants de la peste dans leur propre cœur ? Je prie très sincèrement le Lecteur de bien méditer sur cette précieuse écriture, en regardant Dieu le Saint-Esprit comme son Enseignant ; et puis, à son jugement froid et sérieux, sous le Seigneur, je laisserai le sujet.

Si, comme Dieu le Saint-Esprit par Paul, a enseigné ici l'Église, que Dieu n'a pas établi l'Église à la colère, mais les a désignées pour obtenir le salut, par Notre Seigneur Jésus-Christ ; les rendez-vous de Dieu peuvent-ils être frustrés de leur fin ? Et si ce n'est pas le cas, cela peut-il être contraire aux Écritures ou dangereux qui inculque, sous l'enseignement divin, de telles vérités bénies ? Si Dieu, qui nomme ces choses bénies, pour sauver de la colère et obtenir le salut, a aussi dans la confirmation, obtenu les moyens d'accomplir ses desseins ; est-il possible de supposer qu'il se produira quelque aventure que Dieu n'ait pas prévue ; et pour laquelle Dieu n'a fait aucune provision ?

Si, comme garantie bénie pour l'Église, Dieu le Père, qui n'a pas désigné la colère, mais a désigné le salut ; a assuré le tout à jamais; ayant choisi l'Église en Christ, avant la fondation du monde, afin qu'elle soit sainte, et irréprochable devant lui dans l'amour ; et a prédestiné l'Église à l'adoption d'enfants par Jésus-Christ pour lui-même ; accepter l'Église dans le Bien-aimé : si ; de la part de Dieu le Père, dans les hautes fonctions de l'Alliance de son amour éternel, il a miséricordieusement pris de si amples dispositions de sécurité, pour l'accomplissement sûr de ses desseins ; les hommes ou les démons peuvent-ils contrecarrer ses desseins ? De plus, le Saint-Esprit a ajouté dans cette Ecriture même, une autre cause bénie d'assurance.

Celui qui nous a établis pour obtenir le salut par notre Seigneur Jésus-Christ, l'a confirmé en Christ; car, nous dit-on ici, Christ est mort pour nous, que, soit que nous nous réveillions, soit que nous dormions, nous devions vivre avec lui. Par conséquent, voici aussi le pilier et le fondement de la vérité. Le sujet ne s'arrête pas non plus là. Car Dieu l'Esprit s'est engagé à régénérer ceux que Dieu a choisis et pour lesquels Christ est mort ; et, dans la confirmation qu'il l'a fait, dans ce chapitre même, le Seigneur déclare, qu'ils ne sont pas dans les ténèbres, comme le sont les impies, que le jour de Dieu atteindra comme un voleur dans la nuit ; mais qu'ils sont enfants de la lumière et enfants du jour.

Maintenant donc, face à celles-ci, et à d'innombrables autres écritures dans le même sens, nous dira-t-on que les desseins de Dieu sont douteux ? Que la persévérance finale des élus est non biblique et dangereuse ? De tels hommes sont-ils en effet si désespérément aveugles, au point de supposer que Dieu a fixé les moyens, mais est incertain de la fin ? Oh quelle maigreur, et pauvreté d'âme, doit-il y avoir dans les congrégations sous un tel enseignement ? Assurément, on peut dire de tous ces hommes, comme Job l'a fait à ses instructeurs pharisaïques : misérables consolateurs êtes-vous tous des médecins sans valeur ?

Lecteur! Je vous prie pour la gloire du Seigneur et votre bonheur personnel, regardez vers Dieu pour ses instructions sur ce point capital. Écoutez ce que le Seigneur dit pour confirmer sa parole à son peuple. Dans lequel Dieu voulant plus abondamment montrer aux héritiers de la promesse l'immuabilité de son conseil, le confirma par un serment : Que par deux choses immuables, dans lesquelles il était impossible à Dieu de mentir, nous puissions avoir une forte consolation, qui ont fui comme refuge, pour saisir l'espérance qui nous attend.

Hébreux 6:17-18 . Observez ici les diverses expressions gracieuses. Le dessein immuable de Dieu, formé entièrement en lui-même, sans aucun égard à la mutabilité de son peuple élu. Ce dessein confirmé par deux choses immuables, la parole de Dieu et le serment de Dieu. Et confirmé avec ce dessein exprès, que les héritiers de la promesse, (notez l'expression, héritiers de la promesse, pas les ouvriers de la loi, voir Galates 3:15 à la fin), pourraient avoir une forte consolation.

Et tout cela parce que Dieu voulait que ces héritiers de la promesse se voient montrer plus abondamment son dessein gracieux, pour confirmer toutes ses promesses ; oui, et Amen en CHRIST JESUS. Maintenant, assemblez le tout. Voici le dessein immuable, la volonté et le plaisir de Celui avec qui il n'y a ni variation, ni ombre de changement. De sa propre volonté, il nous engendra avec la parole de vérité, afin que nous soyons une sorte de prémices de ses créatures.

Jacques 1:17-18 . Et, par conséquent, le Christ, en faisant allusion à cela, dit que, afin d'en assurer l'accomplissement sûr, le Seigneur abrègera les temps de persécution dans son Église. Car parlant de ces exercices, Jésus dit, qu'à moins que le Seigneur n'ait abrégé ces jours, aucune chair ne devrait être sauvée. Mais à cause des élus qu'il a choisis, il a abrégé les jours.

Et le Seigneur confirme en outre la sécurité éternelle de son peuple, en ce qu'il montre l'impossibilité de tromper les élus, Marc 13:19-22 . Afin que le dessein de Dieu soit fondé en lui-même et établi dans l'alliance, ordonné en toutes choses et sûr. 2 Samuel 23:5 .

Elle est confirmée dans le sang et la justice de Christ. Éphésiens 1:7 . Et les gens qui sont les héritiers de la promesse, sont rendus volontaires, par l'œuvre régénératrice de Dieu l'Esprit, selon les engagements de l'alliance au jour de sa puissance. Psaume 110 :3 .

Et ce qui couronne le tout, puisque cette immutabilité de la volonté de Dieu n'était fondée sur aucune attente de l'homme, ou susceptible de changer de la mutabilité de l'homme, ne dépendait ni de quoi que ce soit de bon ou de mauvais dans les objets de cette miséricorde distinctive, ainsi les bénédictions ultimes donnés à ces héritiers de la promesse, ne leur ont pas été donnés pour leur mérite, ou pour être retenus pour ce qu'ils ne méritent pas. Parmi les toutes premières clauses de la charte de la grâce, nous trouvons le dessein miséricordieux exprimé dans ces mots : Car les enfants n'étant pas encore nés, n'ayant fait ni bien ni mal, afin que le dessein de Dieu selon l'élection puisse subsister, non de œuvres, mais de celui qui appelle; il a été dit que l'aîné servira le plus jeune.

Romains 9 : 11 . Et, par conséquent, le Fondateur Tout-Puissant, qui dans sa propre immutabilité formait le conseil de sa volonté, formait, non moins, toutes les dispositions convenables pour rendre les héritiers de la promesse éternellement bénis et heureux dans leur héritage. Car celui qu'il a connu d'avance, il l'a aussi prédestiné à se conformer à l'image de son Fils, afin qu'il soit le premier-né d'une multitude de frères.

De plus, ceux qu'il a prédestinés, il les a aussi appelés; et, qu'il a appelés, il les a aussi justifiés; et qu'il a justifiés, il les a aussi glorifiés. Romains 8 :29-30 . Et que dirons-nous alors de ces choses ? Pas, sûrement, comme disent ceux qui appellent les consolations résultant de ces doctrines fausses, oui, et les doctrines elles-mêmes non bibliques et dangereuses, mais plutôt d'entendre ce que le Seigneur Jésus lui-même a dit, en réconfortant son peuple, avec la pleine assurance de la foi. Ne craignez pas le petit troupeau ; car c'est le bon plaisir de votre Père de vous donner le royaume ! Luc 12:32 .