LA PREMIÈRE ÉPÎTRE DE PAUL L'APTRE AUX THESSALONICIENS

OBSERVATIONS GÉNÉRALES

THESSALONIQUE, la ville principale de Macédoine, aurait tiré son nom de Philippe, roi de Macédoine, à la suite d'une victoire qu'il obtint en Thessalie. De telles causes corrompues et pécheresses, jaillissent parfois, et pas rarement, les annales mémorables des hommes. C'est en effet en correspondance avec notre nature déchue. Le péché a introduit tous les effets funestes auxquels cette nature, non régénérée par la grâce, est sujette dans les fruits multiformes de celle-ci, depuis l'utérus jusqu'à la tombe. Et les noms de lieux, et de monuments, pour perpétuer ce qu'on appelle les splendides victoires des héros, tant anciens que modernes, perpétuent plus généralement leur péché, et leur honte.

La ville de Thessalonique, à l'époque où l'Apôtre écrivit cette épître bénie, était un lieu vaste, florissant et très peuplé. Or, depuis de nombreux siècles, elle a été envahie par les impostures du faux prophète ; et est en possession des Turcs. Ici autrefois, le Seigneur avait une partie de son Église. Mais, comme il l'a dit lui-même à propos d'autres endroits, ainsi ici, il a enlevé le Chandelier, Apocalypse 2:5 .

Nous avons de grandes raisons de bénir Dieu pour nos miséricordes, dans cette revue des jugements divins. Tandis que nous contemplons nos privilèges élevés en tant que nation, en particulier : nous pouvons entendre, et devons ressentir, les fortes paroles de l'Apôtre : Sommes-nous meilleurs qu'eux ? Et, avec la réponse immédiate : Non, en aucun cas ! Tous sont sous le péché. Romains 3:9

La date de cette épître est généralement marquée dès l'an 52 ; et en tant que tel, doit avoir été le premier, dans le temps, de tous les écrits de Paul.

Le trait distinctif qui marque chaque chapitre, comme toutes les épîtres et toutes les prédications de l'apôtre, c'est le Christ. Et, ah ! avec quelle douceur et avec quelle bénédiction il l'a présenté à l'Église tout au long de celle-ci. Lecteur! quelle miséricorde a été pour vous, pour moi, pour toute l'Église du Seigneur, que le Saint-Esprit ait appelé Paul par une vision à visiter la Macédoine ? Actes 16:9 jusqu'à la fin, et Actes 17:1 .

Et quelle miséricorde était-ce, pour toute l'Église de Dieu, que le Saint-Esprit ait incité l'Apôtre à écrire cette épître, et en ait édité le contenu béni ? Et quelle miséricorde, pour préserver les précieuses annales en sécurité jusqu'à cette heure présente, et les faire nous transmettre ? Et, (ajouterai-je), quelle miséricorde de miséricorde, dans toutes ces choses, si le Seigneur nous a donné l'intelligence éclairée, dans leur appréhension ; de sorte que, comme Paul l'a dit à cette même église, au début de cette épître, notre élection de Dieu est connue, parce que l'Évangile nous est parvenu, non seulement en paroles, mais aussi en puissance et dans le Saint-Esprit, et en toute assurance ! 1 Thesaloniciens 1:4. Oh! Seigneur l'Esprit ! dirigez et guidez le cœur et la plume, dans ce faible ouvrage, du Commentaire du Pauvre, et faites-le servir à la gloire de Dieu, face à Jésus-Christ.

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