(1) В¶ J'exhorte donc, que, tout d'abord, des supplications, des prières, des intercessions et des remerciements soient faits pour tous les hommes; (2) Pour les rois et pour tous ceux qui détiennent l'autorité ; afin que nous puissions mener une vie tranquille et paisible en toute piété et honnêteté. (3) Car cela est bon et agréable aux yeux de Dieu notre Sauveur ; (4) Qui voudra que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité.

Nous ferons bien d'observer ce que le Saint-Esprit a commandé ici par Paul, au sujet de la prière. C'est pour tous les hommes. Par quoi nous apprenons, ce que l'on entend ici, en priant pour tous, de cette manière indiscriminée. Le passage s'explique en effet : afin que nous puissions mener une vie calme et paisible, en toute piété et honnêteté. C'est simplement pour les choses temporelles, semblable à ce que Dieu a commandé au Prophète au sujet de la prière, lorsque l'Église allait en captivité.

Cherchez la paix de la ville, (dit le Seigneur), où je vous ai fait emporter captifs, et priez le Seigneur pour cela, car c'est dans la paix que vous aurez la paix. Jérémie 29:7 . Et la fin de ce paragraphe, devient une confirmation supplémentaire. Car cela est bon et agréable aux yeux de Dieu notre Sauveur ; qui veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité.

Quelle est l'économie dont Dieu notre Sauveur est dit, qu'il voudrait que tous les hommes l'aient ? Pas le salut sûrement. Car s'il en est ainsi, comment se fait-il que tous ne soient pas sauvés ; ou que tout est perdu. La perte d'une seule âme, si tel était le sens du passage, prouverait que ce que Dieu a voulu ne s'est pas réalisé. Et cela renverserait tous les attributs divins de Dieu. Mais, si les mots sont interprétés par ce qui précède, en allusion à la sécurité temporelle ; alors il s'ensuit que nos prières pour tous les hommes, tout en n'ayant d'œil que sur leur prospérité temporelle, sont en parfait accord, avec tous les hommes ayant la sécurité temporelle en Christ : et que Christ, en tant que Créateur et Défenseur de toutes choses, est la seule cause de. Voir 1 Timothée 4:10 et Commentaire.

Lecteur! Je profite de ce passage pour offrir une brève observation sur la prière, que je conçois d'être d'une importance non négligeable, à considérer, dans notre vie spirituelle. Je veux dire, en confinant toujours nos requêtes dans la prière pour les bénédictions spirituelles, à l'Église ; conformément au modèle du Christ. Je ne prie pas pour le monde, (dit Jésus), mais pour ceux que tu m'as donnés. Jean 17:9 .

Il est certainement très convenable et convenable dans l'Église, et chaque individu de l'Église, de suivre l'exemple du Christ en cela, ainsi qu'en toute autre occasion imitable. Comme nous ne savons pas qui sont, ou qui ne sont pas, les membres du corps de Christ, dans des cas innombrables, nous ne pouvons pas souvent parler de personnes comme Jésus l'a fait ; pourtant, nous suivrons toujours les pas du Seigneur dans ce particulier dans la prière, si nous qualifions toujours nos requêtes pour des bénédictions spirituelles pour n'importe qui, avec la sous-partie : Si c'est la sainte volonté et le plaisir du Seigneur.

Un enfant si Dieu, lorsqu'il cherche la grâce pour sa famille, pour ses petits, et les amène aux ordonnances dans cette optique, pour les présenter devant le Seigneur, pour sa bénédiction ; ne se trompera pas, tant qu'il demandera, tout ce qu'il demande pour eux, avec cette clause gratifiante : Si c'est ta sainte volonté. C'est ainsi que le peuple apportait ses malades et ses malades au Seigneur Jésus, aux jours de sa chair ; le suppliant de ne toucher qu'au bord de son vêtement.

Marc 6:55 . Et si nous faisons la même chose maintenant, au jour de la puissance de Christ ; ici nous devons nous reposer. Et, si le Seigneur donne un esprit de prière pour eux ; c'est une espérance bénie, que le Seigneur y répondra avec miséricorde. De plus, nous ne pouvons présumer, ni d'être sage au-dessus de ce qui est écrit, ni de dicter au Seigneur ses actions.

Continue après la publicité
Continue après la publicité