2 Chroniques 19:11

RÉFLEXIONS

Lecteur! arrêtons-nous sur l'histoire qui nous est présentée ici, et recueillons de la lecture quelques-unes de ces instructions douces et intéressantes qui sont présentées à notre méditation.

Dans le retour paisible et heureux de Josaphat dans sa maison après une délivrance si miséricordieuse, apprenons à apprécier les miséricordes divines, et à bien les recevoir. Chaque retour dans notre maison, dans nos familles, dans notre foyer n'est-il pas un gage de faveur divine ? Et ces miséricordes ne sont-elles pas accrues si, à un moment quelconque, comme Josaphat, nous sommes sortis sans prière, sans chercher la bénédiction divine, sans direction divine ; voire, peut-être, comme Josaphat, en opposition à la volonté et au plaisir divins.

Non, plus que ceux-ci ; quand, comme dans le cas qui nous a été présenté, notre retour dans notre maison en paix s'est distingué de ceux d'autres qui, comme Achab, sont sortis en bonne santé comme Josaphat, mais ne sont plus revenus. Quels exemples innombrables d'un genre similaire se produisent à l'heure actuelle dans le monde, dans lesquels nous sommes appelés à marquer la miséricorde distinctive ? Et nos cœurs irréfléchis ne s'arrêteront-ils pas parfois, et ne contempleront-ils pas la main du Seigneur en train de conduire et de ramener à la maison dans la paix et la sécurité.

Et si un vrai disciple du Seigneur Jésus est amené à de telles vues de la faveur divine, ne verra-t-il pas les signes comme dix fois plus brillants, et ne les appréciera-t-il pas avec une douceur dix fois, en les considérant comme des bénédictions de l'alliance, et en les acceptant comme telles de son intérêt en Jésus ! Un Dieu en Christ a-t-il entraîné des bénédictions à la fois sur l'âme et sur le corps ; a-t-il promis, en vertu de l'alliance de rédemption dans le sang et la justice de son Fils bien-aimé, de bénir son peuple à la fois dans sa corbeille et dans son magasin ; dans leur sortie et leur entrée ; bénédictions dans la ville et bénédictions dans les champs ; bénédictions dans le temps, et bénédictions pour toute l'éternité ? et chaque disciple du Seigneur Jésus ne trouvera-t-il pas un goût et une douceur de l'espèce la plus riche en percevant l'amour de l'alliance avec laquelle chacun d'entre eux est ramené à son cœur,

Oui! toi bien-aimé Jésus ! quand je vois ton amour dans la miséricorde, et les fruits précieux de ta rédemption dans la faveur, quoi qu'il en soit ; que ce soit en sortant, ou en rentrant chez moi en paix, alors ma joie sera pleine. C'est Jésus dans la bénédiction, et l'amour de Jésus avec la bénédiction, qui donne à tous la jouissance finale, et fournit une joie indicible et pleine de gloire.

Dans la fidélité du prophète, non seulement contemplons la beauté d'être toujours fermes dans la cause du Seigneur, mais prions pour la grâce de suivre un exemple si brillant. Une franchise et une intégrité de conduite à dire des vérités, aussi désagréables soient-elles, ne se limitent pas au ministère ; il y a peu de personnages dans la vie mais peuvent trouver l'occasion de l'exercer dans des situations innombrables : un père à son enfant, ou un serviteur à son maître. Et quand Dieu et notre conscience exigent de tels services, il ne faut pas hésiter.

Dernièrement. Dans la réforme mise en place par Josaphat, nous pouvons recueillir une instruction douce et précieuse, comment la grâce opère, lorsque le Seigneur l'éveille dans l'esprit. Nous n'entendons aucune réprimande, aucune remontrance, aucune colère, aucune excuse de la part de Josaphat, envers le prophète. La grâce était dans le cœur de Josaphat, tandis que le prophète délivrait son message du Seigneur. Et les effets bénis des deux, dans la parole du Seigneur de l'extérieur, et la grâce du Seigneur à l'intérieur, ont produit ces douces conséquences dans l'esprit de Josaphat.

Apprenons d'ici à estimer l'œuvre de la grâce. Ce n'est pas lui qui confesse simplement le péché, mais la promesse est que celui qui le confesse et l'abandonne, trouvera, par Jésus et son salut complet, miséricorde.