2 Chroniques 23:16-21

Il y a un bel ordre dans le compte rendu ici. Le premier objectif de la réforme est de montrer que Dieu regarde gracieusement son peuple et se souvient de son alliance. L'alliance qu'on dit avoir été faite est entre lui, et entre tout le peuple, et entre le roi. Lui signifie, sans aucun doute, le Seigneur, et Jehoiada, en tant que son prêtre, pourrait être censé le représenter. Nous suggérant gentiment Jésus, notre glorieux Chef et Médiateur, que Jehoïada incarnait.

Par conséquent, quelle belle portion d'évangile entre, au milieu de cette histoire ? Et là où nous nous attendions à ne trouver qu'un simple récit concernant Juda, nous trouvons ici une belle ombre du Seigneur Jésus ! L'objet suivant de cette révolution de Juda est la destruction de Baal et de ses images. Lorsque le cœur du peuple est de nouveau tourné vers le Seigneur, s'ensuit immédiatement la destruction de l'idolâtrie.

Lecteur! combien précieuse est-elle une partie de notre sainte foi, quand nous aimons le Seigneur au point de haïr ses ennemis, David en fait le sujet d'appel en preuve de sa sincérité, Ne les hais-je pas, ô Seigneur, qui te haïssent ? Psaume 139:21 . La troisième étape de la réforme de Juda est l'organisation du service du temple. Pendant l'usurpation et la tyrannie d'Athalie, tout était allé dans le désordre.

Mais maintenant, le Seigneur sera de nouveau adoré dans la beauté de la sainteté. Et enfin, tous les départements du gouvernement ont été mis dans la régularité et l'ordre. De sorte que lorsque Dieu est honoré, dans sa maison de prière, et que la vraie religion prévaut à travers le pays, tous les rangs du peuple sont rendus heureux ; il n'y a pas d'entrée en captivité, pas de plaintes dans les rues. Le Psalmiste pourrait bien, aux yeux d'une telle nation, crier ; Heureux ce peuple qui est dans un tel cas ; oui, heureux est ce peuple dont le Dieu est le Seigneur. Psaume 144:15 .