2 Corinthiens 13:2-4

(2) Je te l'ai déjà dit, et te prédis, comme si j'étais présent, la deuxième fois ; et étant maintenant absent, j'écris à ceux qui ont péché jusqu'ici, et à tous les autres, que, si je reviens, je n'épargnerai pas : (3) Puisque vous cherchez une preuve de Christ parlant en moi, ce qui pour vous est pas faible, mais est puissant en vous. (4) Car bien qu'il ait été crucifié par faiblesse, il vit cependant par la puissance de Dieu. Car nous aussi nous sommes faibles en lui, mais nous vivrons avec lui par la puissance de Dieu envers vous.

Je m'arrête à ce dernier verset, car il est des plus intéressants, pour considérer un instant avec quelle bénédiction le Saint-Esprit parle du Christ crucifié par faiblesse. Paul l'a très probablement voulu dire par allusion, à lui-même ; que comme Christ, dans les jours de sa chair ; est apparu dans toute la pauvreté et l'humilité avec lesquelles son caractère était marqué, et était, néanmoins, dans le moment ainsi apparaissant, tout autant que jamais le cher Fils de Dieu ; Paul voulait donc dire aux Corinthiens que sa pauvreté et son apparence n'auraient pas dû le diminuer dans leur estime, car il avait pleinement prouvé l'autorité du Saint-Esprit dans leurs cœurs, en l'envoyant vers eux pour prêcher l'Évangile.

Mais je prierai d'attirer l'attention du lecteur sur ce que Paul a dit ici au sujet de la crucifixion de Christ dans la faiblesse, à une considération beaucoup plus élevée, qu'en l'accommodant à l'histoire de Paul.

C'est à mon avis une belle partie du don de Dieu l'Esprit à l'Église, en enseignant au peuple du Seigneur à contempler d'immenses bénédictions, présentées sous des apparences élancées. Christ crucifié par faiblesse est une expression complète, faisant allusion à la nature humaine du Seigneur Jésus. En toutes choses, il lui appartenait d'être rendu semblable à ses frères. La nature même qu'il est venu racheter, il doit la prendre en union avec sa Divinité.

Il doit être rendu semblable à une chair pécheresse. Comme ça. C'est-à-dire qu'à l'exception du péché, il doit être le même. Faible et sujet à toutes les fragilités et infirmités dont sa nature sans péché pouvait être l'objet, capable de supporter les souffrances et la mort. Par conséquent, dans cette faiblesse, il fut crucifié et mourut. Mais pour démontrer en même temps que, bien que Jésus ait enduré ces souffrances et la mort, pour son corps l'Église, tout était volontaire, et en tant que Sûreté de son Église, car sa puissance divine éclata à travers le voile de son corps, en de nombreux actes qui ont démontré sa divinité, à la fois dans les merveilles de sa croix, et son triomphe sur la mort en ressuscitant.

Car, dit le Saint-Esprit par Paul à son sujet, il a été déclaré Fils de Dieu avec puissance, selon l'Esprit de sainteté, par sa résurrection d'entre les morts, Romains 1:4 . Lecteur! ne sont-elles pas ces douces vues de Jésus ? N'est-ce pas béni, d'ailleurs, ici ; et là, parsemé dans les écrits de l'Apôtre, pour trouver des témoignages bénis, comme Dieu le Saint-Esprit donne, de l'union précieuse ou Dieu et l'homme, dans la Personne de Christ ?