(1) Car nous savons que si notre maison terrestre de ce tabernacle était dissoute, nous avons un édifice de Dieu, une maison non faite de mains, éternelle dans les cieux. (2) Car en cela nous gémissons, désirant sincèrement être revêtus de notre maison qui est du ciel : (3) S'il en est ainsi, étant revêtus, nous ne serons pas trouvés nus. (4) Car nous, qui sommes dans ce tabernacle, gémissons, étant chargés : non pas parce que nous voudrions être déshabillés, mais revêtus, afin que la mortalité soit engloutie de vie. (5) Or celui qui nous a travaillés pour la même chose, c'est Dieu, qui nous a aussi donné les arrhes de l'Esprit.

L'Apôtre ouvre ce chapitre avec une belle similitude, en comparant le corps humain, à celui d'une maison, dans laquelle l'âme est censée résider. Et, à partir d'une confiance bien fondée, d'un intérêt pour le Christ, il contemple la perspective de la dissolution du corps, comme un objet plus désirable que redouté ; sachant, comme il dit, que lorsqu'il est absent du corps, il doit être présent, en esprit, avec le Seigneur.

Il y a aussi un autre sujet auquel il a du respect, en allusion au Seigneur Jésus. Car en tant que corps personnel du Christ, est devenu le temple de la résidence intérieure de sa nature divine; ainsi les corps du peuple de Dieu, sont dits être le temple du Saint-Esprit, 2 Corinthiens 6:16 . Quand donc les corps du peuple de Dieu sont dissous, c'est-à-dire que la partie terrestre retourne à sa poussière originelle ; il y a encore une union avec le Christ, à la fois de l'âme et du corps ; et il y a une portion que la mort ne détruit pas : car les saints de Dieu, sont dits dormir en Jésus, 1 Thesaloniciens 4:14 .

La voix du ciel que Jean entendit, déclara bénis ceux qui meurent dans le Seigneur, Apocalypse 14:13 . La mort ne peut pas dissoudre cette union. Et il est remarquable que Dieu notre Sauveur se soit appelé le Dieu d'Abraham, plusieurs centaines d'années après sa mort. Et Job parle comme du tombeau, d'être rappelé par le Seigneur, Job 14:15 ; Matthieu 22:32

Le gémissement dont parle Paul, tout enfant régénéré de Dieu le connaît. Pour transporter avec nous un corps de péché et de mort, comment est-il possible que de gémir, alors que la nature corrompue et non renouvelée du corps s'oppose à jamais à l'âme si le lecteur assistait à une conférence anatomique spirituelle sur la dissection du cœur humain, il peut le faire en lisant le septième chapitre de l'épître aux Romains ( Romains 7:1 ); en particulier du 7ème verset ( Romains 7:7 ) jusqu'à la fin : là où l'Apôtre a ouvert dans sa propre histoire, une vue complète, des cadres intérieurs, et des fonctionnements, d'un enfant de Dieu, une fois régénéré, et amené dans un connaissance de sa propre nature corrompue.

D'un tel corps de péché et de mort, quand une fois un enfant de Dieu est réveillé et régénéré ; il gémit d'être délivré. Lecteur! savez-vous quelque chose de cela? Avez-vous ce dégoût de soi, cette horreur de soi, d'un cœur conscient corrompu, sensuel, d'esprit terrestre ; que tu regardes l'humiliation de la tombe, comme une période de privilège et de délivrance, particulièrement chère à une âme régénérée ? C'est une question éprouvante.

Mais je suis sûr que je suis l'âme que Dieu l'Esprit a régénérée et mise en relation avec lui-même ; et avec Christ, saura y répondre, entrera dans mes vues, par les siennes. Mon frère! (Je dirais à tout le monde de cette description), Il est béni, d'aimer le Christ, comme de se détester.

J'admire le fait que l'Apôtre renvoie toute l'œuvre, comme finalement nous aurons toute la gloire, à Dieu. Il est en effet la Source toute-puissante, qui provoque tout le changement, de la nature à la grâce ; et fait toute cette différence entre les enfants du royaume et toute la nature d'Adam des ténèbres. C'est Dieu qui opère en nous le vouloir et le faire selon son bon plaisir. Lecteur! quelle douce pensée ! Si vous, ou moi, avons notre esprit assaisonné de grâce : Si Dieu le Père de toute éternité nous a choisis en Christ : Si Jésus, le Fils de Dieu, a fiancé nos personnes à lui-même devant tous les mondes ; et nous a rachetés dans cet état de notre nature : si Dieu le Saint-Esprit nous a appelés d'un saint appel, et par son influence régénératrice, a fait de nous de nouvelles créatures en Christ : soyons toujours prêts à attribuer toute la gloire à Lui; car c'est le sérieux,

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