2 Corinthiens 5:21

Car il l'a fait péché pour nous, qui n'avons connu aucun péché; afin que nous devenions justice de Dieu en lui.

Des volumes pourraient être écrits sur ce verset le plus béni de l'Écriture : et quand toutes les puissances de l'esprit humain auraient été épuisées, pour exprimer tout ce que l'imagination pourrait concevoir, de la béatitude qu'il contient, d'innombrables choses seraient laissées non dites et non écrites ; si infiniment pleins sont les contenus bienheureux. Que Christ, qui n'a connu aucun péché, soit fait péché pour son peuple : celui qui est la sainteté même, et qui a des yeux plus purs que de voir l'iniquité ; devrait être considéré comme impie, et que toute l'iniquité de son peuple soit mise sur lui ! oui, celui qui est Un avec le Père, sur tout Dieu béni à jamais, devrait être maudit pour eux : quel monde de mystères est contenu dans ce sujet ? Mais, lecteur ! pensez, et pensez avec sainteté, ravissement et joie, à la bienheureuse vérité qui s'y rattache, si Christ qui ne connaissait pas le péché, a été fait péché pour eux ; eux aussi qui sont son peuple, et qui en eux-mêmes sont tous péchés et ne connaissent pas la justice, sont-ils faits justice de Dieu en lui ? De sorte qu'ils sont vraiment, et véritablement, considérés comme justes devant Dieu dans sa justice, autant que Christ s'est présenté comme le garant du pécheur aux yeux de Dieu, et a été vu, et réputé péché pour eux.

Et cela devient la seule cause, comme cela a toujours été prévu, de la justification du pécheur devant Dieu. Ne pas procurer la faveur à son peuple, à aucune de leurs tentatives laborieuses vers la justice ; mais pour être la justice même de son peuple. Christ est lui-même leur justice. Et ils sont acceptés comme justes en lui. Oh! la félicité indicible de voir ainsi Christ et de le connaître comme le Seigneur notre justice.

Doucement l'Apôtre parle de l'Église, rendue juste dans sa justice, quand il dit; qui de Dieu nous est fait, la sagesse, la justice, la sanctification et la rédemption. Et comme le prophète a gentiment enseigné à l'Église, sous Dieu le Saint-Esprit, de prendre toute la consolation et la confiance de la provision divine, en mettant ces paroles dans la bouche des rachetés : Certes, dira-t-on, dans le Seigneur a moi justice et force; jusqu'à lui viendront les hommes, et tous ceux qui s'irritent contre lui auront honte.

Dans le Seigneur toute la semence d'Israël sera justifiée et se glorifiera, Ésaïe 45:24 ; 1 Corinthiens 1:30

RÉFLEXIONS

Qui est béni dans le Seigneur, qui peut se joindre à la confiance de l'Apôtre, sur la même assurance bien fondée en Christ ; que lorsque le tabernacle de cette maison terrestre tombera, la demeure de gloire en Jésus, reste ouverte pour sa réception sûre ? Oh! la grande, la différence concevable, qui aura lieu, au siège du jugement de Christ, entre les rachetés du Seigneur, et les non-régénérés ! Qui formera la conception, entre les cris de sainte joie et les cris des condamnés ? Seigneur Jésus! sois ma part maintenant ; et bien sûr que je le suis, tu seras alors ma confiance éternelle, Seigneur ! donnez-moi toutes les douces propriétés de la nouvelle créature, et faites ainsi me contraindre l'amour du Christ, afin que pendant tout l'état de temps de ma durée ici-bas, je puisse ainsi juger, et ainsi agir, que si quelqu'un mourait pour tous , alors étaient tous morts; et qu'il est mort pour tous, afin que ceux qui vivent ne vivent plus désormais pour eux-mêmes, mais pour lui, qui est mort pour eux et ressuscité ! Bienheureux Seigneur Jésus ! je serais tout à toi ! Et, ah ! la pensée ravie! Je suis fait justice de Dieu en toi !