2 Corinthiens 7:12-16

(12) C'est pourquoi, bien que je vous ai écrit, je ne l'ai pas fait pour sa cause qui a fait le mal, ni pour sa cause qui a souffert du mal, mais afin que notre souci de vous aux yeux de Dieu vous apparaisse. (13) C'est pourquoi nous avons été consolés dans votre consolation : oui, et d'autant plus nous nous sommes réjouis de la joie de Tite, parce que son esprit a été rafraîchi par vous tous. (14) Car si je lui ai vanté quelque chose de toi, je n'ai pas honte ; mais comme nous vous avons dit toutes choses en vérité, de même notre vantardise, que j'ai faite devant Tite, se trouve une vérité.

(15) Et son affection intérieure est plus abondante envers vous, tandis qu'il se souvient de l'obéissance de vous tous, comment vous l'avez reçu avec crainte et tremblement. (16) Je me réjouis donc d'avoir confiance en vous en toutes choses.

Il n'y aurait eu besoin d'aucune occasion pour offrir une observation sur ces versets, car ils avaient une relation particulière avec l'Église de Corinthe ; les circonstances personnelles auxquelles Paul se référait l'auraient rendu inutile, si cela avait été tout. Mais il y a certaines choses remarquées ici, qui ont une tendance générale à profiter à toute l'Église du Christ ; et en tant que tel, ne doit pas être ignoré. Il est toujours profitable aux croyants de marquer en leur personne les opérations bénies de la grâce.

Quand Dieu déverse un esprit de grâce et de supplication sur l'un de ses peuples ; il est rafraîchissant pour l'âme de marquer leurs gracieuses propriétés et leurs effets. Et lorsque l'œil de l'âme est ainsi dirigé vers Christ, jusqu'à ce que le cœur soit convenablement affecté par la contemplation fondante, la promesse de Dieu est confirmée et assurée. Nous prouvons alors la vérité de l'Écriture, et nous sommes les témoins de Dieu en la matière.

Ce n'est pas tout non plus. Car comme ces choses se rapportent à nous-mêmes, nous découvrons l'amour divin par l'effet. Ordonnances, moyens de grâce, culte public, exercices de cabinet; tous, et chacun d'entre eux, sont inutiles, jusqu'à ce que l'Esprit vienne leur donner la vie et l'énergie, comme le dit Paul, voici cette même chose, avec quelle grâce le Seigneur a opéré quand sont induits ces effets bénis : la tristesse selon Dieu pour le péché : attention à éviter le péché : indignation contre les auteurs du péché ; le monde, l'ennemi des âmes, et nos cœurs corrompus : oui, une crainte sainte et jalouse, que le Seigneur met dans le cœur pour garder son peuple du péché, en s'éloignant de lui : un zèle pour sa gloire, et une vengeance contre tout cela s'opposerait à cette gloire.

Ces effets doux et gracieux proviennent de la première grande cause ; et prouvez que la repentance est un don de Dieu, non un établissement de l'homme : et comme elle vient de Dieu ; ainsi elle conduit l'âme à Dieu ; qui seul peut dire et ne crains pas, je suis ton salut. J'espère que le Lecteur, par la grâce, découvrira dans les deux points de vue la miséricorde du Seigneur et l'avantage de l'homme ; et apprenez à qui doit être donnée, toute la gloire.