2 Corinthiens 7:2-11

(2) Nous recevoir ; nous n'avons fait de tort à personne, nous n'avons corrompu personne, nous n'avons escroqué personne. (3) Je ne dis pas cela pour vous condamner, car j'ai déjà dit que vous êtes dans nos cœurs pour mourir et vivre avec vous. (4) Grande est ma hardiesse de parole envers vous, grande est ma gloire de vous : je suis rempli de réconfort, je suis extrêmement joyeux dans toutes nos tribulations. (5) Car, lorsque nous sommes entrés en Macédoine, notre chair n'avait pas de repos, mais nous étions troublés de toutes parts ; au dehors les combats, au dedans les peurs.

(6) Néanmoins Dieu, qui console ceux qui sont abattus, nous a consolés par la venue de Tite ; (7) Et non par sa venue seulement, mais par la consolation avec laquelle il a été consolé en vous, quand il nous a dit votre désir ardent, votre deuil, votre esprit fervent envers moi; de sorte que je me réjouissais davantage. (8) Car bien que je t'aie attristé par une lettre, je ne me repens pas, même si je me suis repenti, car je vois que la même épître t'a attristé, même si ce n'était que pour un temps.

(9) Maintenant je me réjouis, non pas que vous ayez été attristés, mais que vous ayez été attristés jusqu'à la repentance, car vous avez été attristés d'une manière pieuse, afin que vous ne receviez aucun dommage de notre part. (10) Car la tristesse selon Dieu produit une repentance au salut dont on ne se repent pas, mais la tristesse du monde produit la mort. (11) Car voici cette même chose, que vous vous attrissiez après une sorte de piété, quelle prudence cela a opéré en vous, oui, quel nettoyage de vous-mêmes, oui, quelle indignation, oui, quelle peur, oui, quel désir véhément, oui, quelle zèle, oui, quelle vengeance ! En toutes choses, vous avez approuvé vous-mêmes d'être clairs à ce sujet.

Je ne vois aucune raison de retenir le Lecteur avec des observations particulières sur ces versets : au moins dans cette partie, de ce que l'Apôtre dit, en ce qui concerne l'état particulier de l'Église de Corinthe, au moment où il lui a écrit. Le trouble que sentit Paul, à cause de certains exercices particuliers qu'il avait, à cause d'eux, lui donna occasion d'observer, la douceur des consolations divines, qui sont administrées par le Seigneur, comme ces exercices son peuple l'exigeait.

Et je crois que le lecteur trouvera que dans toutes les afflictions des fidèles, la force est adaptée au jour. Supposons qu'un enfant de Dieu soit amené dans la douleur de l'âme ou du corps : et supposons que la détresse soit toujours si grande, ou dans la durée toujours si longue ; pourtant, en proportion exacte de ce dont l'État a besoin, Jésus donne l'approvisionnement approprié. C'est très béni de regarder la main du Seigneur à chaque rendez-vous. Et c'est très béni de découvrir la présence du Seigneur dans la douleur.

Une âme fidèle, par la grâce, trouvera une force donnée par une telle contemplation, qui la supportera sous la pression la plus lourde, jusqu'à ce que la tempête soit passée. Et tandis qu'un enfant de Dieu peut, et doit, attendre l'issue des choses, avec cette patience que le Seigneur seul donne, et que Jésus ordonne à ses disciples de posséder leurs âmes ; Luc 21:19 , il y aura une fin assurée, du saint triomphe en Christ. C'est une chose précieuse d'avoir la foi pour donner crédit à Dieu. Partout où cela se trouve, Dieu couronnera cette foi de succès.

Je retiens le Lecteur de remarquer ce que l'Apôtre dit de la tristesse selon Dieu, distinguée de la tristesse du monde, qui produit la mort. Les sources, d'où elles jaillissent, étant aussi opposées que la lumière et les ténèbres : ainsi doivent être leurs conséquences. Les douleurs pieuses viennent de la grâce, dans les dons d'ascension de Christ. La douleur mondaine entièrement du monde. Le premier, qui vient de Dieu, conduit à Dieu. Celui-ci naît du monde, et avec le monde périt pour toujours.

Seigneur Jésus! envoie ces immenses bénédictions sur ton Église et ton peuple, qu'en tant que prince et Sauveur, tu es exalté de donner : et ceux-ci apporteront avec eux la repentance à ton vrai Israël, et la rémission des péchés., Actes 5:31 ; Zacharie 12:10 .