Hawker's Poor man's commentaire
2 Jean 1:1,2
L'aîné à la dame élue et à ses enfants, que j'aime en vérité; et pas seulement moi, mais aussi tous ceux qui ont connu la vérité ; (2) Pour l'amour de la vérité, qui habite en nous, et sera avec nous pour toujours. (3) Que la grâce soit avec vous, miséricorde et paix, de la part de Dieu le Père et du Seigneur Jésus-Christ, le Fils du Père, en vérité et en amour.
John s'appelle à juste titre un Aîné ; car au moment où il écrivit cette épître, il ne pouvait pas avoir moins de cent ans ; si, comme certains le supposent, c'était après son retour de bannissement. Mais le point principal à considérer pour l'Église de Dieu est le personnage auquel Jean a écrit ; à savoir, l'un des élus de Dieu. Et je mentionne ceci plutôt, parce qu'il porte une correspondance avec tous les écrits de l'Apôtre, qui sont uniformément à l'Église, et non au monde. Les salutations de grâce, de miséricorde et de paix sont de doux témoignages des écrits apostoliques adressés à l'Église.
Et je prie le lecteur de remarquer avec quelle confiance Jean parle à cette dame, en conséquence d'être un enfant élu de Dieu. Il dit, il l'aime pour la vérité, c'est-à-dire le Christ lui-même, qui est la vérité ( Jean 14:6 ). Et que Jean dit : « habite en nous », (c'est-à-dire dans tous les élus), et « demeurera éternellement ». Lecteur! Ne négligez pas cela, car il est béni.
La dame élue, comme l'appelle Jean, a eu dans cette élection tous les fruits et effets bénis qui s'y sont produits, car le bouton contient toutes les futures fleurs et le feuillage de la fleur. Avec cette grâce d'élection, il y a aussi la grâce d'appel désignée. "Pour ceux qu'il a prédestinés, il les a aussi appelés" ( Romains 8:30 ).
Et dans la saison de cet appel, il est donné la grâce de pardon à tous les péchés. Ainsi parle avec bonheur l'Apôtre. « Et vous étant morts dans vos péchés, et l'incirconcision de votre chair, il a vivifié avec lui, vous ayant pardonné toutes les offenses » ( Colossiens 2:13 ).
Et la bénédiction ne s'arrête pas là non plus. Car la justification suit immédiatement. « Être justifié gratuitement par sa grâce, par la rédemption qui est en Jésus-Christ » ( Romains 3:24 ). Et la sanctification et la gloire ferment la marche, dans les événements sûrs impliqués dans l'acte béni de l'amour souverain de Dieu, lorsque, de toute éternité, le Seigneur a choisi l'Église en Jésus-Christ (Eph 1:4 ; 1 Corinthiens 1:30 ; 2 Timothée 1:9 ; Romains 8:30 ).