2 Pierre 3:18

"Mais grandissez dans la grâce et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. A lui soit la gloire maintenant et pour toujours. Amen."

Lecteur! Qu'est-ce que grandir dans la grâce ? La grâce est un principe d'humilité. Et qu'est-ce donc qu'une croissance en elle, sinon augmenter en humilité. Si cette croissance se formait dans l'une de nos réalisations, je crains qu'au lieu d'un accroissement d'humilité, cela me rende fier. De plus, la grâce est entièrement de Dieu, et non des hommes. Si je grandis dans la grâce, ce doit être une croissance dans la grâce, c'est-à-dire en Jésus-Christ. En tant que tel, il est entièrement hors de moi.

De plus, le Seigneur dit qu'à la fin de notre guerre, nous nous souviendrons et serons confondus, et n'ouvrirons plus jamais la bouche à cause de notre honte, quand je serai pacifié envers toi pour tout ce que tu as fait, dit le Seigneur Dieu ! Ézéchiel 16:63 , je conçois donc humblement que grandir en grâce, c'est grandir de plus en plus humble devant le Seigneur, de cette croissance en grâce amenant le peuple du Seigneur à une connaissance plus profonde de la plaie de son propre cœur.

Nos premières découvertes de nous-mêmes, sous la grâce, ne nous apportent que peu de chemin dans l'exploration de notre propre corruption. Le Seigneur fait par nous, dans les premières manifestations de sa grâce, comme il l'a fait par Israël lorsqu'il les a fait sortir d'Egypte. Il est dit que Dieu ne les a pas conduits par le chemin du pays des Philistins, bien qu'il soit proche ; car Dieu a dit, de peur que, par hasard, le peuple ne se repente quand il voit la guerre, et ne retourne en Egypte.

Mais Dieu conduisit le peuple par le chemin du désert de la mer Rouge. Exode 13:17 . Ainsi, il semblerait, pour la plupart, que le Seigneur le fasse maintenant par ses rachetés, en les faisant sortir de l'Égypte spirituelle du péché et de la mort. Si le Seigneur nous faisait traverser le pays des Philistins, je veux dire, en nous faisant immédiatement contempler les profondeurs de la corruption de notre nature déchue, quelle âme pourrait survivre à ce spectacle ? Mais peu à peu, nous amenant, avec de plus en plus de découvertes, à voir le gouffre de notre propre corruption ; combien le Christ devient de plus en plus précieux, dans chaque nouvelle vision de nos péchés et de sa miséricorde. N'est-ce pas grandir dans la grâce ?

Mais ceci, selon mon point de vue sur cette douce écriture, apparaîtra encore plus confirmé, lorsque nous en connecterons dans notre appréhension, ce que le Saint-Esprit y a connecté. Mais grandissez dans la grâce et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. Assurément, si en grandissant dans la grâce, je grandis de plus en plus par amour de moi-même. Je grandirai par cette grâce en Jésus plus amoureux de Jésus. Exactement dans la mesure où je me déteste pour mes souillures, j'aimerai davantage Jésus pour sa sainteté.

Comme une croissance dans la grâce me rend plus dégoûtant de moi-même et de moi-même, ne sera pas ma connaissance ; de mon Seigneur, et sa convenance à moi, le rendent plus désirable ? Supposons que Job parle à l'Église de sa croissance dans la grâce ? À quand remonte ses plus hautes réalisations, mais quand, aux yeux de Christ, il gisait plus bas dans l'horreur de soi qu'il ne l'avait jamais fait auparavant, et criait dans la poussière et la cendre ! Job 42:5 .

Supposons qu'Isaïe donne dans son témoignage ses appréhensions sur le même sujet ? Quand ses pensées de lui-même étaient-elles les plus basses et celles de Christ les plus élevées ? N'était-ce pas dans cette vision, quand il s'écria : Malheur à moi, je suis perdu ; Je suis un homme aux lèvres impures. Mes yeux ont vu le roi, le seigneur des armées ! Ésaïe 6:5 , Que Daniel, saint Daniel, donne son témoignage.

Et quand sa croissance en grâce a-t-elle été au plus haut niveau, mais quand il a déclaré que sa beauté était transformée en corruption ? Daniel 10:8 . Quand était Paul ? Certes, lorsqu'après plus de vingt ans s'étaient écoulés depuis sa conversion, il résumait son récit de lui-même en disant qu'en lui, c'est-à-dire dans sa chair, il n'y avait rien de bon.

Et, sous le poids de cela, il a poussé ce cri lamentable, ô misérable que je suis, qui me délivrera de ce corps de mort. Romains 7:18 . Lecteur! que votre propre cœur dise, s'il en est ainsi que le Seigneur a enseigné à votre cœur, ce qu'est une croissance dans la grâce et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, mais, comme Paul, ressentir chaque jour de plus en plus le fléau du cœur, et de là à être plus humiliés en nous-mêmes ; en grandissant dans la connaissance du Christ, et sa toute-suffisance, pour prendre de plus en plus de joie en lui, et, avec Paul, dis, je remercie Dieu par Jésus-Christ notre Seigneur !

Je ne retiendrai le Lecteur qu'un instant de plus, pour observer que la doxologie courte mais expressive, avec laquelle l'Apôtre clôt son épître, je recommanderais au Lecteur de ne pas passer à la hâte, et de la considérer comme autant de mots bien sûr. Certes, les écrivains sacrés ne pourraient jamais entendre de telles choses par de telles louanges. Sanctifier le nom du Seigneur est le premier effort de louange dans la prière du Seigneur.

Et la cause pour laquelle les saints hommes d'autrefois éclataient si souvent au milieu de leurs écrits, et au début et à la fin de ceux-ci, c'est parce que leurs âmes, étant pleines de la gloire de Dieu, leurs bouches en parlant, et leurs plumes en écrit, ne pouvait s'empêcher de l'exposer. Ce devrait être notre désir, comme c'est notre privilège, de faire de même. Ces deux grands Apôtres ; Pierre et Paul s'unissent ainsi dans la louange à Dieu et à l'Agneau. A lui soit la gloire, maintenant et pour toujours. Amen. Éphésiens 3:21

RÉFLEXIONS

Gloire à Dieu, Père, Fils et Saint-Esprit, le Dieu d'Israël en alliance pour toujours et à jamais ! Quelles louanges ton peuple a maintenant à offrir, et quelles louanges à toute éternité, pour ton amour pour l'Église, en Christ ! Louanges à l'amour du Père, dans son choix de l'Église, depuis toujours ! Louange à la grâce du Fils, en épousant son Église, et en la rachetant de toute iniquité envers lui-même; par son sang ! Et, louanges au Saint-Esprit, pour son amour dans la miséricorde régénérante, et tous ses soins attentifs à l'Église, de la grâce à la gloire !

Et, Seigneur, pendant que nous te louons, dans ta miséricorde distinctive, en fondant l'Église en Christ, en la présidant en tant que ministre tout-puissant, dans la nomination des ordonnances et des moyens de grâce; et donnant toutes les écritures de notre Dieu, par inspiration, pour rendre ton peuple sage à salut, par la foi, qui est en Jésus-Christ, nous trouvons une nouvelle raison de te louer, ô toi Esprit éternel, pour avoir suscité cette écriture bénie, par l'instrument de ton serviteur Pierre, pour consoler ton Église avec ces glorieuses vérités contenues ici.

Oui! Seigneur très miséricordieux ! il n'était pas seulement destiné à rafraîchir l'apôtre mourant, en ramenant à son souvenir la gloire du Christ sur la montagne ; mais le récit de celui-ci a été conçu, comme il l'a souvent prouvé, le prouve encore, et sera, jusqu'à la fin des temps, prouvé un témoignage béni pour rafraîchir les âmes de milliers ! Seigneur! qu'il rafraîchisse souvent mon âme aussi ! Et, au milieu de toutes les moqueries du jour terrible présent, que ton peuple soit toujours sur sa tour de guet, attendant la venue du Seigneur. Et, en attendant, grandir dans la grâce et dans la connaissance de notre Seigneur Jésus-Christ.

Adieu, Pierre, pendant que nous bénissons ton Seigneur, et notre Seigneur, pour ton ministère, nous ne trouvons pas moins de raisons de bénir le Seigneur pour toutes les améliorations en grâce que nous recevons, sous l'enseignement divin, pour tout ce qui est enregistré dans ton histoire. L'Église de Dieu, dans le ciel et sur la terre, en a profité. Et, sous peu, tous se joindront dans le même chant de gloire, de louange et de puissance, à Dieu et à l'Agneau, pour toujours. Amen, et Amen.