2 Pierre 3:8-10

«Mais, bien-aimés, n'ignorez pas cette seule chose, qu'un jour est avec le Seigneur comme mille ans, et mille ans comme un jour. mais il est patient envers nous, ne voulant pas qu'aucun périsse, mais que tous arrivent à la repentance. (10) Mais le jour du Seigneur viendra comme un voleur dans la nuit; dans lequel les cieux passeront avec un grand bruit, et les éléments fondront avec une chaleur ardente, la terre aussi et les ouvrages qui s'y trouvent seront brûlés. »

Avec quelle douceur l'Apôtre se détourne des moqueurs, en leur répondant, pour consoler les fidèles. Et quel plan béni a-t-il adopté en le faisant. L'énoncé comparatif de mille ans et d'un jour est choisi pour manifester que par rapport à son être et à son existence qui habite l'éternité, tous les calculs du temps perdent leur sens même. JE SUIS, qui est le nom distinctif du Seigneur, Lui rend le passé, le présent et le futur, mais comme un seul éternel Maintenant.

Et son peuple ne doit pas oublier que c'est l'éternité de sa nature et l'immuabilité de son dessein, de ses conseils, de sa volonté et de son plaisir, qui donnent vie et accomplissement à toutes ses promesses en Christ. Le peuple ou Dieu, par conséquent, a un fond éternel sur lequel se reposer, dans l'assurance à la fois de la venue de Christ et de sa venue pour accomplir toutes ses intentions gracieuses envers son Église.

Et sa venue sera si soudaine et si sûre que ce grand jour ou cette grande nuit sera pour toute la terre aussi imprévu et inattendu que lorsque le voleur de minuit entre par effraction dans la maison pendant que les hommes dorment. L'alarme réveillera l'ensemble du monde non régénéré, et ces terribles événements auront lieu avec eux tous, qui dans diverses écritures sont ainsi décrits. Matthieu 24:27 à la fin.