Ézéchias apprend bientôt à quel misérable il avait affaire, qui non seulement a pris l'or d'Ézéchias, puis s'est retourné contre lui, avec plus de force, dans la perfidie de son cœur, mais a même accusé Ézéchias de vol, pour avoir pris l'or à donnez-lui de la maison du Seigneur. Le Lecteur ne fera aucune violence à l'écriture de cette histoire, s'il spiritualise tout le discours de ce blasphémateur, comme le langage du diable, dans ses tentations de notre pauvre nature. Ne dit-il pas en effet la même chose, et prétend-il, lorsqu'il se transforme en ange de lumière, qu'il a sa commission du Seigneur ?

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