Hawker's Poor man's commentaire
2 Rois 2:1
CONTENU
C'est un chapitre intéressant, en ce qu'il contient l'histoire de l'enlèvement d'Elie au ciel, et de l'établissement d'Elisée comme son successeur dans la fonction prophétique sur terre : la division du Jourdain ; guérissant les eaux : les enfants se moquant d'Elisée, déchiré et détruit.
L'ascension d'Élie au ciel, sans passer par le passage intermédiaire de la mort, est frappante et singulière ; jamais un tel événement ne s'est produit auparavant, sauf dans le cas d'Enoch; (voir Genèse 5:24 , comparé à Hébreux 11:5 ) elle mérite l'attention plus particulière.
Certains ont pensé que l'honneur conféré à cet homme était dû à sa grande piété. Et d'autres ont conjecturé que c'était pour éveiller l'attention du peuple du Seigneur, Israël, sur la considération d'un autre état, qui, de sa longue dégénérescence en idolâtrie, s'était presque effacé de leurs esprits sombres et terrestres. Mais quoique ce dernier motif puisse, à un point de vue secondaire, être dans le dessein ; pourtant je ne peux pas être amené à penser que la piété et la fidélité singulières d'Elie, si grandes que soient ces deux qualités (par la grâce) dans la vie du prophète, en étaient la cause.
Je pense plutôt qu'à l'époque patriarcale, dans le cas d'Enoch, et maintenant, alors que l'église était à Canaan, dans le cas d'Élie, ces choses étaient entièrement destinées à signifier cet événement glorieux qui devait avoir lieu dans l'église de Dieu, dans l'ascension de notre Seigneur Jésus-Christ. Dieu notre Père, par des circonstances si remarquables, n'a-t-il pas voulu donner à l'ancienne église des signes vivants du triomphe de notre Jésus qui, dans ce retour au ciel, est entré comme le glorieux précurseur de son peuple, et a pris possession du royaume en leur nom ? ? Vu sous cet angle, oh ! combien inconcevablement doux et précieux est ce récit d'Elie, très cher Seigneur Jésus, si par ton Esprit béni, nos vues sur ce sujet sont dirigées vers la juste appréhension de celui-ci ! Oh!