2 Rois 3:11-20

Je prie le Lecteur de marquer avec moi l'étonnante bonté du Seigneur. Sûrement ici, à un degré éminent, cette écriture a été accomplie, Là où le péché a abondé, la grâce a abondé beaucoup plus. Romains 5:20 . N'est-il pas quelque peu étrange que le prophète Elisée soit à cette occasion avec l'amyle ?

Lecteur! Dieu ne fait-il pas que sa sainte parole, comme ici il a fait que son serviteur le prophète soit toujours à portée de main pour la consultation de son peuple. Et lecteur ! ne manquez pas de remarquer que bien qu'aucun des rois ne sache qu'Elisée était près d'eux ; pourtant un serviteur pauvre, méprisé et négligé l'a fait. Alors n'est-il pas rare maintenant. Alors que Jésus et son précieux évangile sont cachés aux sages et aux prudents, combien de fois sont-ils révélés aux bébés.

Il semblerait, d'après la réponse du prophète, que c'était pour le salut de Josaphat et des fidèles disciples du Seigneur, qui étaient dans l'armée, qu'Elisée avait mission d'aller au camp. Quelle douce pensée ! C'est à cause de l'Église de Jésus que le monde est soutenu. Les croyants en Christ sont le sel de la terre, qui la préserve de la putréfaction universelle. Il y a quelque chose de très frappant dans l'attente du prophète de la présence du Seigneur, et pendant la moyenne saison, composer son esprit avec la mélodie.

Observez les miséricordes du Seigneur. Israël aura une provision abondante, et pour montrer la main du Seigneur dans cette provision, ce sera sans les moyens ordinaires. De plus; Israël aura une victoire complète sur ses ennemis ; et cette victoire appartiendra au Seigneur. Mais ce que je prierais plus particulièrement le lecteur de ne pas négliger dans ces miséricordes, c'est ce qui est dit quant au temps dans lequel le début de celles-ci a été montré ; à savoir, que c'était le matin quand l'offrande de viande a été offerte ; faisant ainsi évidemment allusion à la saison du sacrifice.

Si le Lecteur consulte la loi de Moïse sur ce grand sujet, il trouvera que dans l'offrande quotidienne des deux agneaux, l'un le matin et l'autre le soir, cette offrande avec les deux faisait partie du service solennel. Et comme le Seigneur déclara que c'était une offrande continuelle, à ses yeux d'une douce odeur ; et qui a été expressément commandé d'être observé tout au long de leurs générations ; et que là le Seigneur les rencontrerait; habiterait parmi eux; serait leur Dieu ; et ils devraient le connaître : j'espère que le lecteur est conduit par le Saint-Esprit, le grand auteur de cette nomination, à voir tant de Jésus et de son précieux sacrifice, qu'il a offert à Dieu pour une douce odeur dans tout cela, que il ne peut avoir besoin d'aucune observation de ma part pour le signaler.

Pourquoi l'agneau du matin et du soir était-il offert quotidiennement, sinon pour conserver un type perpétuel de l'Agneau de Dieu, immolé dès la fondation du monde ? Et qu'est-ce que la présentation continuelle de ce sacrifice exposait, sinon que l'efficacité du sang du Christ devait être de durée perpétuelle, et son sacerdoce un ministère croissant ? Et pourquoi la promesse de Jéhovah de rencontrer son peuple à ces occasions était-elle si solennellement assurée, mais d'enseigner à l'église que le lieu de rencontre de Jéhovah avec son peuple est en Jésus-Christ, et nulle part ailleurs Lecteur ! permettez-moi de vous prier de vous tourner vers les diverses écritures que je soulignerai ici à la fin de ces observations.

Et ah ! afin que le Seigneur les rende les plus bénis de vos méditations ! Exode 29:38 ; Daniel 9:21 ; Éphésiens 5:2 .