(19) La beauté d'Israël est tuée sur tes hauts lieux : comment les puissants sont-ils tombés ! (20) Ne le dites pas à Gath, ne le publiez pas dans les rues d'Askelon ; que les filles des Philistins ne se réjouissent pas, que les filles des incirconcis ne triomphent. (21) Montagnes de Guilboa, qu'il n'y ait pas de rosée, qu'il n'y ait pas de pluie sur vous, ni de champs d'offrandes : car là, le bouclier du puissant est ignoblement jeté, le bouclier de Saül, comme s'il n'avait pas été oint d'huile.

(22) Du sang des tués, de la graisse des puissants, l'arc de Jonathan ne s'est pas retourné, et l'épée de Saül n'est pas revenue à vide. (23) Saul et Jonathan étaient beaux et agréables dans leur vie, et dans leur mort ils n'étaient pas divisés : ils étaient plus rapides que les aigles, ils étaient plus forts que les lions. (24) Filles d'Israël, pleurez sur Saül, qui vous a vêtus d'écarlate, avec d'autres délices, qui a mis des ornements d'or sur vos vêtements.

(25) Comment les puissants sont-ils tombés au milieu de la bataille ! O Jonathan, tu as été tué dans tes hauts lieux. (26) Je suis affligé pour toi, mon frère Jonathan: tu m'as été très agréable: ton amour pour moi était merveilleux, dépassant l'amour des femmes. (27) Comment les puissants sont-ils tombés et les armes de guerre ont-elles péri !

Faire un commentaire sur les beautés de cette élégie, ce serait la déshonorer. Elle est trop raffinée en termes de langage, de beauté, de simplicité et d'expression de tous les sentiments les plus fins du cœur, pour recevoir la plus petite addition. Mais après lui avoir prêté tout le respect possible, en tant que poème qui surpasse tout ce que l'on rencontre chez les écrivains profanes, je dois encore rappeler au lecteur qu'il est bien en deçà des autres écrits de David, et n'a aucune prétention à être classé parmi eux.

Et j'espère, en effet, que le pieux Lecteur découvrira l'immense infériorité de chacun de ces Psaumes, composés sous l'inspiration divine par ce doux Chanteur d'Israël. Car qu'est-ce que le sujet lui-même par rapport à ce qu'ils contiennent ? L'amour de Jonathan ou la mort de Saül, combien infiniment il se réduit à néant lorsqu'il est mis en concurrence avec son amour qui dépasse la connaissance, ou sa mort qui est la vie du monde.

Oui, tu as béni Jésus ! une seule pensée de toi et de ton excellence incomparable surpasse toutes les autres méditations comme la lumière du soleil le faible cierge de la nuit. Et si David invoquait les filles de Jérusalem à pleurer sur Saül avec des larmes d'amour parce qu'il les avait vêtues d'écarlate et avait mis des ornements d'or sur leurs vêtements ; avec quel amour et quelles larmes de sainte joie nous tournerons-nous vers toi, précieux Rédempteur, qui nous as revêtus de la robe écarlate de ton sang, et revêtu les ornements éternels de ton salut et de ta justice, plus précieux que l'or d'Ophir, sur nos vêtements, dans lesquels nous apparaîtrons devant toi, et le Père, dans tes parvis de félicité pour toujours !

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