2 Samuel 17:1-4

(1) В¶ De plus Achitophel dit à Absalom : Laisse-moi maintenant choisir douze mille hommes, et je me lèverai et poursuivrai David cette nuit : (2) Et je viendrai sur lui pendant qu'il est fatigué et aux mains faibles, et fais-lui peur, et tout le peuple qui est avec lui s'enfuira; et je ne frapperai que le roi : (3) Et je te ramènerai tout le peuple : l'homme que tu cherches est comme si tout était revenu : ainsi tout le peuple sera en paix. (4) Et la parole plut à Absalom et à tous les anciens d'Israël.

Sans doute le conseil d'Ahitophel était-il fondé sur une politique humaine forte. Le pauvre David, considéré en lui-même et sa petite armée, n'aurait pu faire qu'une faible résistance. Mais quel misérable était Absalom, et combien perdus à toute grâce les anciens d'Israël, d'être satisfaits d'un conseil aussi infâme. Lecteur! Arrêtez-vous ici pour remarquer à quel point la conduite du père et du fils dans la poursuite d'un royaume est différente.

David, bien qu'oint par l'ordre de l'Éternel au royaume de nombreuses années avant la mort de Saül, attendit patiemment sa mort, et même après cela, se contenta de régner seulement à Hébron, jusqu'à ce que l'Éternel l'amène sur tout le royaume. Mais Absalom, un usurpateur et un usurpateur contre le trône et la vie de son propre père, se précipite vers la monarchie universelle au mépris de l'Éternel. Mais, Lecteur, laissons tomber David et son histoire, pour assister le SEIGNEUR de David.

Comme David était un type éminent de JÉSUS, nous pouvons sans risque chercher les contours de l'histoire de JÉSUS, à toutes les occasions importantes que nous rencontrons dans la vie de David. Cette persécution de David par son propre fils n'était-elle donc pas une ressemblance vivante de la persécution du SEIGNEUR JÉSUS par son propre peuple les Juifs ? Et quant à l'attaque personnelle contre David, selon le conseil d'Achitophel, je ne frapperai que le roi ; peut-il y avoir une circonstance plus frappante de la haine personnelle que les Juifs avaient envers notre cher SEIGNEUR, dont le SEIGNEUR a compris l'aversion, sous la similitude de la parabole ; Venez, tuons l'héritier, et l'héritage sera à nous.

Matthieu 21:38 . Et qui est là qui peut lire le conseil d'Achitophel, que tout le peuple devrait avoir la paix, si l'homme qu'Absalom cherchait seul à détruire était enlevé; qui est là qui peut lire ceci, et ignorer l'affinité frappante entre ce conseil d'Ahitophel, et la déclaration prophétique de Caïphe, bien qu'inconscient de ce qu'il a dit, qu'il était opportun qu'un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entière ne périsse pas .

Précieux JÉSUS ! quelle importance infinie a dû être ta mort, que le SAINT-ESPRIT, en te glorifiant, s'est gracieusement plu à en esquisser les contours d'une manière si gracieuse ! Oh! SEIGNEUR! accomplir la partie précieuse de cette prophétie encore à accomplir; et comme tu es le Silo, à qui Jacob, en mourant, a prophétisé que le rassemblement du peuple aurait lieu ; hâte-toi, Éternel, l'heure, et rassemble en un seul le peuple de Dieu qui est encore dispersé.

Jean 11:49 , comparé à Genèse 49:10 .