2 Samuel 18:5

(5) Et le roi ordonna à Joab, à Abishaï et à Ittaï, en disant: Agis doucement pour moi avec le jeune homme, même avec Absalom. Et tout le peuple apprit quand le roi donna des ordres à tous les capitaines concernant Absalom.

Lecteur! arrêtez-vous sur la lecture de ce verset et remarquez avec moi l'amour étonnant de David pour cet enfant sans valeur. De tous les fils vils et ingrats que nous lisons dans l'histoire, peut-être aucun, à tout prendre, ne dépasse le caractère d'Absalom. Nous trouvons, très fréquemment, dans les sentiments de la nature, des parents passant inexplicablement à côté de la valeur, de la tendresse et de l'affection de nombreux enfants chers, pour accorder leur partialité et leurs faveurs à l'un des plus indignes.

Il est certain qu'Abraham a préféré Ismaël à Isaac, en ce qu'il a supplié l'Éternel d'avoir la bénédiction. Voir Genèse 17:18 . Et Isaac a évidemment préféré Esaü à Jacob, en ce que, contrairement au commandement divin, il lui aurait conféré la bénédiction de l'alliance. Voir Genèse 27:4 .

Il n'y a pas d'explication à cela sur un autre principe que celui, dans ces domaines comme dans d'autres, la nature et la grâce sont éternellement opposées l'une à l'autre. Ainsi dans le cas de David : le fait de commander à ses serviteurs de traiter avec douceur Absalom signifiait, sans aucun doute, ne pas blesser sa personne. Il devrait sembler que David avait une forte confiance en la victoire. Nul doute que sa communion avec l'Éternel était à cette époque des plus vives et des plus ferventes.

Mais quel engouement David avait-il à l'égard de ce fils contre nature. La seule cause de la guerre était pour lui ; et pourtant, dans le souhait de David, il doit être sauvé. En supposant qu'il ait été épargné ; David espérait-il que sa clémence le réclamerait ? Et David pouvait-il avoir si peu d'égard pour la vie de ses fidèles sujets, au point de sacrifier des nombres pour sauver un tel fils ? Mais, lecteur ! tandis que nous regardons David avec étonnement et étonnement, tournons nos pensées vers cette contemplation prodigieuse, l'amour de notre DIEU et PÈRE envers nous, dont l'affection, après toute notre rébellion et notre bassesse, dépasse de loin l'amour de David pour Absalom, comme les cieux sont plus hauts que la terre.

DIEU notre Roi et PÈRE, dans la guerre épouvantable provoquée par notre rébellion, notre usurpation et notre haine contre lui et son gouvernement, non seulement ordonne à tous ses serviteurs envoyés de nous soumettre à nouveau à son gouvernement, de faire preuve de douceur pour son amour éternel ; mais cette miséricorde sera montrée, et la grâce abondamment déployée, livre son Fils, son Fils unique, à la mort maudite de la croix ! Écoute ô cieux, et étonne-toi, ô terre, car l'Éternel l'a fait ! Et tandis que nous contemplons ainsi ton amour sans égal, ô toi très miséricordieux et tout-puissant PÈRE, dans cet exemple sans précédent, admirons et adorons non moins la grâce incomparable de notre JÉSUS, qui, dans l'accomplissement de tout ce merveilleux dessein, a traité , et continue toujours à nous traiter avec la plus grande douceur, dans toutes les manifestations de son amour. Oui! très cher SEIGNEUR ! sur la croix même,