Hawker's Poor man's commentaire
2 Samuel 21:10,11
(10) В¶ Et Rizpa, fille d'Aïa, prit un sac et l'étendit pour elle sur le rocher, depuis le commencement de la moisson jusqu'à ce que de l'eau tomba du ciel sur eux, et ne permit ni aux oiseaux du ciel de se reposer sur eux par le jour, ni les bêtes des champs la nuit. (11) Et on raconta à David ce qu'avait fait Rizpa, la fille d'Aïa, la concubine de Saül.
Il semblerait que dans le cas de ces sept personnes de la maison de Saül, suspendues pour périr par les Gabaonites, il y ait eu un écart évident de la loi, qui enjoint, que le corps de celui qui a été pendu à un arbre, ne doit pas en tout sage reste toute la nuit, car celui qui est pendu est maudit de DIEU. Voir Deutéronome 21:23 .
Par conséquent, il doit y avoir une conception très spéciale destinée à cette occasion actuelle. Que ces corps aient réellement continué à être suspendus est, je pense, très clair, non seulement de la surveillance de Rizpah, (car, pourquoi aurait-elle dû veiller, mais pour les préserver des oiseaux et des bêtes de proie ?) mais aussi de ce qui est dit , que David, lorsqu'il rapporta les ossements de Saül et de Jonathan, rassembla aussi les ossements de ceux qui étaient pendus.
En outre, pendant que la surveillance de Rizpah continuait jusqu'à ce que l'eau tombe du ciel sur eux ; il semble que la famine ait été causée par le manque de pluie, et que lorsque la pluie est tombée, elle a été considérée comme une réponse de l'Éternel, de son approbation ; puis, et pas avant, les corps ont été démontés et enterrés. Mais, si tel est l'état réel de l'affaire, ne sommes-nous pas conduits à la découverte d'une chose des plus importantes, occultée par cela ? Lecteur! regardez-le à nouveau.
Voici sept personnes, contrairement à la propre loi de DIEU, maintenues suspendues entre le ciel et la terre, après avoir été pendues. Et la loi l'interdit expressément à ce titre, car celui qui est pendu est maudit de DIEU. Mais après que cela ait été fait, DIEU a été prié pour la terre. Et quoi de plus frappant pourrait-il exposer, dans ces âges reculés, depuis la crucifixion de JÉSUS, une circonstance plus pertinente ? JÉSUS n'a-t-il pas été fait péché et malédiction pour nous, et dans ce but précis, afin qu'il puisse nous racheter de la famine éternelle ? Et après l'accomplissement de cette grande fin, notre DIEU n'a-t-il pas supplié pour la terre ? Oui! toi, précieuse caution du pauvre pécheur ; tu as été fait, non seulement la malédiction de la loi judiciaire, mais tu étais fait la malédiction de la loi morale ; comme s'il avait été conçu exprès pour montrer que le bienheureux JÉSUS était suspendu entre le ciel et la terre,
2 Corinthiens 5:21 . Voir Galates 3:13 . Et comme c'était par les os de ces fils de Saül, ainsi est-il dit de notre SEIGNEUR JÉSUS ; après avoir accompli tout ce qui était écrit à son sujet, ils le descendirent de l'arbre et le déposèrent dans un sépulcre. Actes 13:29 .