2 Samuel 21:7-9

(7) Mais le roi épargna Mephibosheth, fils de Jonathan, fils de Saül, à cause du serment de l'Éternel qui était entre eux, entre David et Jonathan, fils de Saül. (8) Mais le roi prit les deux fils de Rizpah, fille d'Aiah, qu'elle enfanta à Saül, Armoni et Mephibosheth ; et les cinq fils de Michal, fille de Saül, qu'elle éleva à Adriel, fils de Barzillaï le Méholathite. (9) Et il les livra aux mains des Gabaonites, et ils les pendirent sur la colline devant l'Éternel. ils tombèrent tous les sept ensemble, et furent mis à mort aux jours de la moisson, aux premiers jours, au commencement de la moisson de l'orge.

Dans le choix que fit David des personnes à sacrifier, la justice divine pouvait aussi être tracée : Saül avait donné Merab, sa fille, à Adriel, pourtant promise à David. Et ici, la question de ce mariage subit le châtiment. Si les parents voulaient seulement considérer à quel point leur conduite agit sur les circonstances futures de leurs enfants, quel frein cela pourrait-il parfois s'avérer, pour se tenir à l'écart des péchés présomptueux.

L'amitié et les amours de David et Jonathan, sont gentiment entretenus. Lecteur! le sacrifice ici fait est une histoire solennelle. Et, sans doute, son enregistrement, c'était pour le dire. Mais, ne manquez pas de garder un œil ferme sur la main de DIEU en elle. Cela réconcilie tout ce que nous rencontrons dans des cas autrement discutables. Et assurément, mieux vaut que la maison de Saül, dans chaque département dont on dit qu'elle est sanglante, périsse, que tout Israël soit affamé : Même Caïphe pouvait dire qu'il valait mieux qu'un seul homme meure pour le peuple, que que la nation périsse.

Jean 11:50 . Béni JÉSUS ! il te plaisait de le confirmer par ta précieuse mort. tu es mort; le Juste pour les injustes, pour nous amener à DIEU. Amène-nous donc à DIEU, ô Agneau saignant, puisque tu as ôté le péché par le sacrifice de toi-même !