2 Samuel 5:1-3

(1) В¶ Alors toutes les tribus d'Israël vinrent à David à Hébron, et parlèrent, disant: Voici, nous sommes tes os et ta chair. (2) Autrefois aussi, quand Saül était roi sur nous, tu étais celui qui conduisit et introduisit en Israël ; et l'Éternel te dit : Tu nourriras mon peuple d'Israël, et tu seras chef d'Israël. (3) Ainsi tous les anciens d'Israël vinrent vers le roi à Hébron ; et le roi David fit alliance avec eux à Hébron devant l'Éternel; et ils oignirent David roi sur Israël.

Le temps était maintenant arrivé où tout Israël, comme un seul homme, devrait tourner les yeux vers David comme leur roi. Bien que David ait été si longtemps entraîné avec des difficultés, il y a pourtant un temps défini pour favoriser chaque fils et fille de Sion. Sans doute, il a semblé long à David d'attendre l'accomplissement des promesses du Seigneur le concernant. Lecteur! il apparaît ainsi à toute la semence spirituelle de David ! Combien de temps, combien de temps ? est le cri fervent de l'âme éveillée au milieu de ses exercices aigus ! Mais dépendez-en, dans votre cas, ainsi que celui de David, le temps du Seigneur est le meilleur moment.

Plus tôt que le Seigneur ne l'a nommé, ne répondrait ni à votre dessein, ni à sa gloire. Mais n'y a-t-il pas à côté de cela, une belle représentation de l'avancement de notre Jésus à sa couronne spirituelle sur tout Israël, et en effet sur chaque fils et fille de son Israël ? Dès le premier moment où il manifeste sa grâce dans le cœur, et cette promesse, de faire de son peuple des rois et des prêtres à Dieu et au Père, se révèle à l'âme, n'est-ce pas, comme David, une longue et fastidieuse attente devant Jésus obtient l'entière souveraineté? Même comme David, après avoir été amené à Hébron, beaucoup de provinces se sont distinguées et ont établi leur Ish-bosheth; ainsi nos cœurs se rebellent trop longtemps et trop fréquemment, opposent des rivaux et tentent de diviser l'empire avec le Seigneur.

Mais, Jésus béni, accorde que, comme toutes les tribus d'Israël, ton peuple puisse enfin venir à toi, pour être sous ton plein gouvernement. Et nous revendiquions ta domination sur nous par le même argument attachant que celui de David ; assurément nous sommes tes os et ta chair; tu as pris notre nature, et tu nous as mariés à toi-même ; tu as aussi livré nos batailles ; tu as vaincu le péché, la mort, l'enfer et la tombe ; et tu as fait toutes ces choses pour nous et notre salut; condescendez donc, très cher Jésus, à être notre roi et notre Dieu.

Car en toi, nous voyons le précepte donné à Moïse ne peut que s'accomplir ; tu es le roi que le Seigneur notre Dieu et Père a choisi; tu es du milieu de tes frères, et non un étranger, c'est pourquoi toi et toi seul êtes apte à la fois par la loi et par l'évangile à être notre roi. Voir Deutéronome 17:15 .