2 Samuel 5:6-9

(6) Et le roi et ses hommes allèrent à Jérusalem chez les Jébuséens, les habitants du pays ; ce qui parla à David, disant : Si tu n'enlèves pas les aveugles et les boiteux, tu n'entreras pas ici : pensant : David ne peut pas entrer ici. (7) Néanmoins David s'empara de Sion : la même est la ville de David. (8) Et David dit en ce jour-là : Quiconque montera au caniveau et frappera les Jébusiens, les boiteux et les aveugles, qui sont haïs de l'âme de David, il sera chef et capitaine. C'est pourquoi ils dirent : Les aveugles et les boiteux n'entreront pas dans la maison. (9) Alors David habita dans le fort, et l'appela la ville de David. Et David a construit un rond-point à partir de Millo et vers l'intérieur.

Israël avait permis aux Jébusiens de rester parmi eux contrairement au commandement du Seigneur, et c'est pourquoi ils sont devenus un piège pour eux, comme le Seigneur l'avait dit. Voir Juges 1:21 ; Deutéronome 7:16 , etc. Il semblerait que les Jébuséens aient tellement fortifié Jérusalem, que même des aveugles et des boiteux (parlant à la manière des hommes), pouvaient la défendre.

Mais certains ont pensé par les aveugles et les boiteux dont on parle ici, on entend les images et les figures sur les murs. Mais je conçois qu'une illustration plus haute et plus intéressante puisse être donnée sans violence au passage, considéré spirituellement, et avec un œil sur Jésus, dont David était, en bien des points, un type éminent. Jusqu'à ce que Jésus enlève la cécité de nos yeux et guérisse les facultés paralysées de notre esprit, il n'y a pas d'entrée pour lui dans les forteresses du cœur, tandis que les hommes forts armés gardent le palais.

Mais, quand il vient et ouvre à la fois l'œil aveugle et guérit l'état infirme de nos âmes, les fortes prises du péché et de Satan sont ouvertes et renversées. Viens donc, Seigneur Jésus, viens dans ta domination légitime; prends possession de la ville de ton peuple, à la fois comme don de ton Père, l'achat de ton sang, et la conquête de ton Esprit ; et tu habites en nous, et tu l'appelles, comme il est juste, la tienne, la ville du Dieu vivant; construire à la fois vers l'intérieur, vers l'extérieur et le rond-point ; et sur toute la gloire que ta défense soit.

Ésaïe 4:3 ; 1 Corinthiens 6:19 , etc.