(3) Nous sommes tenus de remercier Dieu toujours pour vous, frères, comme il convient, parce que votre foi grandit extrêmement et que la charité de chacun de vous tous les uns envers les autres abonde; (4) Afin que nous nous glorifions nous-mêmes en vous dans les églises de Dieu pour votre patience et votre foi dans toutes vos persécutions et tribulations que vous endurez : (5) В¶ Ce qui est un signe manifeste du juste jugement de Dieu, afin que vous puissiez soyez considéré comme digne du royaume de Dieu, pour lequel vous souffrez aussi : (6) Voyant que c'est une chose juste devant Dieu de récompenser la tribulation de ceux qui vous troublent ;

Nous avons plusieurs conséquences très belles et bénies découlant de ces versets, que le lecteur fera bien de remarquer un par un. D'abord. Observez avec quelle bénédiction Paul monte à la source, en attribuant toute gloire au grand Chef de l'Église, pour leur prospérité. Il ne fait pas attention aux hommes ou aux choses, aux ordonnances ou aux ministres ; ceux-ci, selon Paul, étaient secondaires et subordonnés. Qui donc est Paul, et qui est Apollos, sinon des ministres par lesquels vous avez cru, comme le Seigneur l'a donné à tout homme ? 1 Corinthiens 3:5 . Qu'il est délicieux de rapporter toute la gloire là où seule elle est due, et de bénir Dieu comme il se doit, quand la foi envers Dieu et la charité envers les hommes croissent sous la faveur du Seigneur !

Deuxièmement. Que le Lecteur observe la croissance de la foi et de l'amour fraternel, comme des grâces jumelles venant du Seigneur. Ils grandissent et grandissent sous la culture divine, et ce sont des preuves très bénies des enfants élus de Dieu. Paul la distingue ailleurs de la simple croyance professionnelle, si commune dans le monde charnel, en l'appelant, la foi des élus de Dieu, et la reconnaissance de la vérité, qui est après la piété.

Tite 1:1 . Que le lecteur marque donc soigneusement la grande différence. Quand un enfant de Dieu est nouveau-né, et que cette immense œuvre de Dieu l'Esprit par la régénération, est accomplie en vivifiant le pécheur, qui était auparavant mort dans les offenses et les péchés, la vie spirituelle est donnée, qui ne peut plus mourir. Étant fait participant de la nature divine, ce principe est aussi saint qu'il peut l'être.

Mais, comme un nouveau-né dans la nature, ainsi l'enfant en grâce grandit et grandit avec toute l'augmentation de Dieu. Col 2:19 ; 2 Pierre 3:18 . Et que le Lecteur remarque encore que ces grâces de foi et de charité, avec toutes les autres qui sont ainsi induites de la vie spirituelle, données par le Saint-Esprit à l'enfant de Dieu, sont les fruits et les effets résultant de l'amour du Saints Trois en Un, dans leurs fonctions et caractères d'alliance.

La foi et l'amour, si excessivement qu'ils grandissent et abondent, ne forment aucune cause dans la grande œuvre du salut. La personne de Christ, dans son sang et sa justice, est la seule cause. Notre foi en lui et notre amour pour tous les saints sont des effets.

Troisièmement. Lorsque l'Apôtre dit que lui et son fidèle compagnon dans le ministère, se glorifiaient dans les Églises de Dieu, que le lecteur se souvienne qu'il ne peut s'agir d'autre chose que de la sainte joie, que le Seigneur les a bénis de sa grâce. C'était une maxime constante de Paul, qu'aucun homme ne devrait se glorifier dans les hommes. 1 Corinthiens 3:21 .

Et, par conséquent, il n'a pas dit à l'Église, en ce lieu, que leurs bonnes actions, ou leur zèle, non, ni leur foi et leur charité, comme leurs actes, étaient des sujets de sa gloire. Il voulait seulement dire que la bénédiction du Seigneur sur eux ouvrait une source de gloire à Dieu, et il se réjouissait de leur progrès dans la grâce.

Quatrièmement. Je prie le lecteur de remarquer avec moi comment Paul interprète la bénédiction du Seigneur sur son Église, un gage certain du mécontentement du Seigneur envers leurs ennemis. Et je prie le lecteur de le remarquer plutôt, car il en est de même à tous les âges de l'Église. Comptez sur elle, dans quelque congrégation du peuple fidèle du Seigneur, la cause du Seigneur prospère, tandis que le Seigneur leur manifeste ainsi sa faveur ; cela devient son froncement de sourcils sur ceux qui s'y opposent.

David en était si convaincu qu'il en fit un sujet de prière, afin que, par l'approbation du Seigneur, ses ennemis pussent le voir et baisser la tête. Montre-moi (dit-il) un signe pour le bien : afin que ceux qui me haïssent le voient et en aient honte, car toi, Seigneur, tu m'as secouru et consolé. Psaume 86:17 .

Lecteur! mettez cette décision, (car c'est la propre décision du Seigneur, et sur des bases scripturaires), en pratique, pour former un jugement juste en ce jour terrible présent. Tandis que les grandes et glorieuses vérités de l'Évangile se répandent à travers le pays, et que des sujets fragiles remplacent la prédication de l'amour élu de Dieu, de la grâce rédemptrice du Christ et de la miséricorde régénératrice de l'Esprit ; tandis que les lieux que nos ancêtres, de mémoire bénie, occupaient, et où ces précieuses vérités, sur lesquelles étaient fondés toute l'espérance, la joie et le réconfort de leurs âmes vraiment régénérées, étaient autrefois continuellement entendues, résonnent maintenant avec des négations audacieuses du salut achevé du Christ , et la persévérance finale de tes saints; regarde et vois où Dieu reconnaît et bénit sa parole, et où sont les congrégations, parmi lesquelles travaillent la conversion,

Ce sera le moyen de découvrir, ce que l'Apôtre appelle ici, le signe manifeste du juste jugement de Dieu. Le Seigneur s'est engagé à honorer ceux qui l'honorent. 1 Samuel 2:30 . Et nous pouvons raisonnablement nous attendre à voir l'amour élu de Dieu manifesté dans les assemblées où l'amour élu de Dieu est fidèlement prêché, et la miséricorde rédemptrice du Christ ressentie et appréciée, où la rédemption par son sang est exigée comme la seule cause du salut.

Et Dieu l'Esprit réveille et réveillera les pécheurs, morts dans les offenses et les péchés, où il envoie ses fidèles serviteurs prêcher à la congrégation, comme le prophète envoyé par lui l'a fait pour les ossements desséchés dans la vallée, dont tout le mouvement, souffle , et la vie, ne peut venir que de son pouvoir souverain. Ézéchiel 37:4 .

Ce sera le moyen de décider où le jugement juste est formé, non pas à partir de conclusions tirées de nombres, mais à partir de conclusions tirées de l'œuvre réelle de Dieu sur le cœur. Oh! la haute faveur que le Dieu de toute grâce manifeste à cette véritable congrégation de Sion, appelée par quelque nom que ce soit parmi les hommes, que le Seigneur comptera lorsqu'il écrira au peuple, que tel et tel homme y est né. Psaume 87:5 .

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